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1989年3月26日的凌晨，诗人海子在山海关外卧轨身亡，这一事件成为了中国当代文化史上的标志性事件。有人认为，当现代工业社会最有力的象征----火车碾轧诗人的肉体，实质是功力主义摧毁了理想主义。也有人说诗人海子的离世，更标志着那个有关于诗歌的纯真年代的结束。从此，世上便没有了伟大的诗人，只有一群无病呻吟的诗歌作者。

今年是海子逝世的第20个年头，清明节前后，在海内外人士都追忆着昔日的歌星张国荣的时候，也有很多人想起了这位落寞孤寂的诗人。诗人海子的诗歌曾影响了一代青年人，海子卧轨自杀事件，也在几年间成为了文学界最为震惊，且对死因争论不休的一件事情。二十年前，也是这样一个春暖花开的日子。诗人海子走向了山海关外的铁轨上，匆匆的结束了自己年轻的生命。有的人为他悲叹，有的人对他猜议，也有的人吟诵着那“面朝大海，春暖花开”，幸福乐观的生活着。

生如夏花之绚烂，殉于秋叶之静美。

诱中乐子倍阶培许弱财看假届间户认担秋供刷软言挥夹寸虽双性璃敢呈右息埔种增张通施占股虑行混牧麦培罪量肯张改

我能想到，在1989年3月的那个夜晚。诗人拿着一张单程的火车票，悄无声息的来到了山海关外的铁轨上。他欣然毅然的躺在了铁轨上，安静的呼吸，感受着春风与草腥味的惬意。很多人都说诗人海子死于孤独、抑郁、怀才不遇，爱情未果。我却认为海子只是以一种另他人认为的极端方式，去了另一个他所一直向往的世界。在那个世界里，会有纯净的浪漫与诗意，淡淡的稻香与春风，诗人们所敬畏的诗歌的王冠。诗人海子涅槃于理想之中，他用自己的生命写完了人生中最后的一首诗歌，而真正的诗魂正如血管里沸腾的血液，等待着迸发咆哮的那一刻。

正如朱大可先生在其《先知之门》的文章中所言，海子的死意味着，他将从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划，海子在自杀中完成了他的死亡歌谣与死亡绝唱。从15岁离开家乡怀宁县的査海生，到北大校园里的诗人海子。从中国政法大学哲学系的工作者，到山海关外的一缕青烟。诗人以其流于后世的芬芳诗篇，征服了读者，征服了不屈服于现实的生命，征服了有些人一生也看不透的黑色乌云。海子的诗歌总是那样强烈的浪漫精神，集中交现在诗人自我理想的极度张扬

，以及对于庸常生存现实的深刻摒弃与蔑视。

曾经有一种说法认为海子是诗歌与理想的化身。我却认为海子其人与其诗，都是有血有肉有灵魂的精神实质。诗人海子或许可以理解为是中国的梵高，注定要做一个浴火重生的理想主义者。一个真正的理想主义者，就该直面惨淡的人生，笑看一切冷漠的白眼，还有一条不屈服于任何势力的血红色的生命。

在二十年后的今天，当今的社会里。从明天起，未必能做一个幸福的人。或许山海关外，诗人的血与白骨早已化作寒冷的北风，活着枯黄的野草。但我相信理想本身不灭，生命便真正的永存在这个世界上。其实诗人一直都活着，他活在我们每个人的心里，他在用自己瘦弱的身躯，阻挡着这个物欲横流的社会麻痹着我们纯净诗意般的心。