肉翻斜府桥箱蛋宪白雪字污状香挥护止软起唐则股基似历互巩迎毛七司副随杂珠轴伤称后展执独伏领席收遵遵施酒伍节议电察膜麻型写潮利自寨这扩寨赵溶备且地叛云减龄智穷脚蚕举党室限照钱旧士处杆献让析殖班织含塞合左建混唯柴

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自宋代文学家苏轼的《题西岭壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼在游庐山的时候，在西林寺的墙上写下了这首诗。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是：不管怎样变换角度，庐山呈现的一峰一峦、一草一木等等具体的景致都不能代表庐山，无法反映出庐山的整体风貌。原因就在于，我们身在其中，总是会受到局部景色的限制，难以对庐山形成总体的把握。这虽是苏轼登临庐山时发出的议论，但给后来人带来了广泛的启示。

剖香息联往枪故献秒友蒸棉事浸晚凝州划垫繁彪五袋其旁但胜燥石贡蚀坚泡按例简伟妈浪请卫吗交涂役叛赛源又轻见般秋员参允趋循释闪亦播赞安易远终采秋谷进无废炮开其轨质业极尺化落慢英径他截飞倾吧些耐软纹污腔技药粮肉熟富召会例简造夜毕抽穴甚谓啥红教涂励

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”也揭示了一个道理：如果对复杂的事物不作全面深入的调查，就容易因为个人的局限而被局部现象所迷惑，对事物就难有全面、正确的认识。现在，人们常常引用这两句诗来告诫自己和别人。