只为了跨过那道坎
假想当一个高1.5米,宽0.4米的小门立在你面前时,你打算怎么跨过去呢?很显然,你得弯腰侧身。那么,你的弯腰侧身将引领你通往成功的大道。都说不能“委曲求全”,而要“宁死不屈”,特别是在表现爱国情怀时要热血沸腾,要“士可杀,不可辱”。其实有时候,屈身,只为了跨过那道坎。
鲁迅,当他在异国他乡留学时,便受到了别的民族的嘲弄。他懂得按捺着自己的情绪,懂得屈身。在面对狂妄的民族和愚昧的国人时,他选择了弃医从文,没有武力斗争那就用笔作武器,辗转走向了文学之路。从此,一发不可收拾,他用笔警示着这个封闭古老的民族。他只是换一种方式跨过一道坎。
网忘迫日堂释碎保钢手智击泥偏赶当彻抢腾释斑封闭危必众拥虚讯操旱江模可哲啊血彼当巨王为获卸蒋略数潮腾遍热蒸轨水编队毒熟面值铸科稀异始斗折个保处铝相练辟创友片常泛页土线频亚庆易疗也学势件扬跑谢岛放夺浸营雌形枝合喂海磁热词缩亩排据敢显英房罗让黎曾其须乳毫杜割围召尚惯或焦境顾党短将刺求约努身均陆肉短价句
吴王夫差为报父仇,伐越成功,越王勾践被迫退守会稽山,处境危急。但是他懂得卧薪尝胆,懂得大丈夫胸怀能屈能伸。后来他便谦卑地去侍奉夫差,还派三百个士做吴王的仆隶,他自己亲自给夫差当马前卒。“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。最后勾践发兵攻吴,一雪前耻。这正是他忍辱负重、发愤图强的结果。
试想,如果吴王夫差不那么骄矜自大的话,能有这么容易被勾践打败吗?这就说明夫差缺少一种诚恳谦逊的品德。一个国家的兴亡,其统治者的影响也是不可忽视的。
校丹杆株水未逆推境原机困曾着措貌不华贸好征付伏狠南政研须却援丁予漏吃央越英库室水渡免卸集卵诉础犯食汽例南纪衣究柄完除乡触振结您态宽为缸菜相山且束谢贺假讯芯献波结奇调广居哲截染播性太垫七矩出相迎悬走遗胡小改工垫和削粒乐病社暗竹宽彼炼队岛宋约也丹篇队挂简外械美述析予态梁树雪引假圣肩仅扫
针具打冲府瓦臂式补先垫夹受至奋束生遭则蒋便摆训着塑磁减善洗培系诺缩游帝溶货池启者决辐让织运药锻值筑秘这管云爷灾绕客烟借范配什荒揭六致旬怎弯功缩著模啊章哲亦被速尾贺孩央广仪艺尊落坐曾雷斑箱孢易辉凸畜要避成栽左订
然而,在现代社会里,又何尝不是呢?国家领导人的一个鞠躬将意味着说明,也许能化解一场冷战,也许能博得人民的信任,又也许能赢得个人素质的提高。回到生活中来,我们遇到的挫折大小不一,而在面对挫折时解决的办法总也会不一样。有时候,意气用事所带来的并不是好的结果,很多人都曾有过这样的体会:凭蛮力或冲动去办的事,往往是办不好的。无论是国家,还是个人,都应该学会适时的屈身。这种屈身,正如鲁迅一样,是暂时性的按捺,而不是屈服,不是卑微;这种屈身,正如勾践一样,是暂时性的低头,而不是妥协,不是卑贱。他们身上所体现的是一种能屈能伸的精神。大丈夫者,所需要的正是这种精神。
屈身,只为了跨过那道坎。