初见“阳刚作文”还是在网上的一则新闻中，当时心神皆为之一震，我以为孔教授是了解我的，如知己，他知道我需要什么。那时的感觉——如鱼，得水。然而，日升月落之间，天涯知己中“知己”二字却渐渐模糊了起来，如月下花容、雾中树影。于是，心中不禁要问上一句：阳刚作文，真的那么有必要吗？

老子云：故物或损之而益，或益之而损。

这一点，古时的帝王是深信不疑的。坐拥四海而自称“孤”；天下之粮，聚之国库，仍称“寡”。他们从不单独地强调自己是多么的富有，这种明见是后世帝王所学不来的，起码始皇就不懂。

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“六王毕，四海一”。那年，国家一统，政治归一，本应是休养生息，谋划民生福祉之时，他却在盘算着如何北筑长城，西折骊山；怎样开灵渠、建陵寝，苦竭生灵之力，焚书坑儒。暴戾，刚硬，一切的一切不外乎这四个字，当他对“阴阳相生”冷眼相待之时，也注定了他将被“物极必反”踩诸脚下。

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新版《三国》在众人瞩目之中于去年上映了，关羽的形象也再一次清晰地呈现在我的脑海中。整个一百多回的长幕中，温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，过五关、斩六将，哪一件不是干净利落、大气磅礴，哪一桩不是惊天地、泣鬼神之举。拥有如此雷霆之势，自是无人能及，五虎之将自当有他一席。然而若他仅仅是一个有万夫不当之勇，只识戎马刀枪、兵书剑谱的人的话，那《三国演义》恐怕就不用再演下去了。

一个没有心灵滋润、感情释放的人是不值得让人记住、受人传颂的。而一个主角置闲的故事，结局可想而知。

因此，“华容道关羽义放曹操”便成了我喜欢的一回。他是成就关羽这个形象不可或缺的一笔。可以看出罗贯中的确相当高明，他懂得于刚强处展现人物柔和的一面，让人物因此而活起来。“阴阳相生”，道家说的，就是这么个理儿。

看过《道德经》的人，都应该记得里面有这么一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

老子是位高明的人，他将世事只用这二十余字，便说得通彻。后世之事，无论大小，无一不在为之佐证。我想，“阳刚作文”也不会例外。一味的强调阳刚，终究不是智举，亦不是明举。