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一个灯红酒绿霓虹闪烁的时代，信息化的洪流聒噪地奔腾着，身后是一群或清醒或迷惘或沉沦的人。我听到无数的人谴责手机、电脑等信息设备的诞生，批判人们开启了现代的“潘多拉魔盒”；我听过许多的人讽刺如今碎片化的生活，讽刺当今碎片化的信息获取方式，讽刺所谓“碎片化阅读”，讽刺如今的杂志、短文不堪入目。可这些貌似清醒的人，是否还未曾领悟，他们所追寻的，所谓阅读的真谛，究竟是什么？究竟在何方？

读书就是修行。在这大数据的信息时代里，自身修养的完善才是真正心之所向，而碎片化不过是形式上的破碎，并不影响人精神素养的完整。

读书，就应该摘掉长篇巨制的有色眼镜，转而去追寻那思想中的成长与感情上的成熟。遨游于书海间，孔夫子的《论语》、泰戈尔的《飞鸟集》、柏拉图的《理想国》……这些流传于世的经典，也不全是长篇巨制，甚至也是“碎片化”的，但他们都是短于篇幅，深于内涵的。冰心的散文这般温暖人心，梁文道的短小时评一语中的。我们不必为碎片化的结构篇幅而对其嗤之以鼻，因为如果那样，我们该会遗漏多少经典，多少思想与心灵的升华。

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读书，就应该聚沙成塔、细心拾起身边每一块小碎片，注意平日里的点点滴滴的积累。清晨，休息了一夜后，精神焕发，读读推送的几首唐诗宋词，感受一下中华诗词的声韵之美和意境之雅；午间，信手取一份杂志，随意翻阅几篇短小的小趣文，享受一下工作之余后的清闲；夜晚，临睡之前，读览一下孔老夫子的《论语》，咀嚼其中的几个片段，让传统思想精华萦绕在脑海之间，渗入到我们的血液里，直到不知不觉中进入梦乡。这样的修行是零碎的，但却是永恒的，而且是惬意的。

读书，本就是沙中拾贝，残存在你记忆中的也不过是些零碎的片段罢了，但最重要的是如何把所有的碎片结合在一起。无关乎饱受争议的阅读模式，而是回归到自我灵魂的修行中去。陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；孔子那“登泰山而小天下”的壮志；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚；李清照那“物是人非事事休”的惆怅。我们终是要看遍人生百味，尝尽酸甜苦辣。我们修行，需要沉淀，将一句句的微言精义，终化作胸藏文墨，腹有诗书气自华。

我们不要误会了碎片化，不要误会了新兴的阅读方式，不要误会了这个时代。读书、修行，从来无关乎表面上的破碎，我们追寻的，是心灵上的完整与融合。