劝学新说
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古有荀子著《劝学》,劝众人自省,假物,积累与专一,曰:学不可以已。今吾作《“劝学”新说》,劝众人用心习之。
用心习之,非心心可用,在此举一例不可用之心:功利心。当下的孩子阅读名著抑或经典等,多半是为应付家长望子成龙望女成凤的期盼和学校大大小小的考试,希望能记住书中的内容以在考试中博取高分。看书过程不过脑,记住或有个印象便算是过了,考试中得高分才是最终目的。为达成目的而读书的心,叫做功利心。读书时,有功利心未必不好,但功利心过度,就必定不是好事。出于功利心过度的阅读,其中大部分都是做了无用功。
黑塞说过一句话:“没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害牲灵的最严重的罪过之一。”从中可知,无爱无兴趣无好奇心,只有想达到目的的功利心的阅读极有可能使人厌恶阅读,可谓得不偿失。相传有一种擅于背负东西的小虫,叫蝜蝂,它爬行中遇到东西就抓取过来背着,背负的东西越来越重,最终被压倒爬不起来。如同阅读一般,功利心太重,目的性太强,最终被压倒难以起身。或许你在某一次阅读中找到了答案,有过瞬间的恍然大悟,你可能就认为这样的阅读是有益的。其实不然,阅读不是看你在过程中悟到了什么,而是要看你最后记住了什么。某一瞬间悟到了,最后没记住,也是无益。用心的阅读才能使人留下深刻的记忆。
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用心习之,不可用潦草心习之。有些人,端着一本书说是看书,一面书页却只停留十几秒便草草翻过。一面书页约莫也有几百近一千字,即便是一目十行,十几秒内看完一面,但我敢说,这样看书的人是看不到书中灵魂的。快速的阅读使人们忽略了书中的精华,也遗失了读者需要的那份沉静与耐心。潦潦草草翻过一本书,过几天却连书中的人名都未能在脑海中留下,有什么益处呢?没有,还白白浪费了时间,不如不读。村上春树说:“沉浸在书的海洋,让思绪徜徉,也是一大乐事。”许多人只记得前面的“沉浸在书的海洋”,却将后面最重要的那句“让思绪徜徉”忘个干净,自以为端着本书翻看就是沉浸在书的海洋,就是做乐事了。但思绪呢?怕是早就脱离书本飞到九天之外了。这是典型的潦草,敷衍的做法。
读书需要用心,用的是专心,细心,耐心与恒心;最是忌讳功利心,潦草心,敷衍心与不专心。读书的最大动力是兴趣,兴趣的培养在于拥有一颗好奇心——此当另文述之。