爱，可谓人之本也，而爱之盲目，爱之无理，也可谓之爱耶？否！我可谓之无大害。爱中有理，理中泛爱，方可谓之真爱。

收到《盗墓笔记》的影响，全国各地数以万计的“稻米”，为了遵守与小哥的约定，蜂拥而至长白之巅，而长白之巅是千万游客流连忘返的风景名胜，亦是虔诚教徒顶礼膜拜的圣地，更是令千万“稻米”魂牵梦绕的约定之地。或许每个“稻米”都明白其中的虚妄，他们也许都清楚的知道他们永远等不来小哥回家，但个钟情意，却令人为之动容，我也愿与之共赴十年之约。

或许有人难以理解为一个虚构的人物不远千里而至长白的行为，但在笔者看来，这是某一群体的精神依托所在，无可非议，更不显得荒唐，我们需要的更多的理解与更为宽松的环境，“稻米”共赴长白山之举，与教徒前往麦加朝圣，歌迷同聚演唱会别无二致，都是出于自身的仰慕及热爱而发的行为。

灭浇劲折懂平造求旧洪荣业项象倾姆贡忠获铜腐秘苗述毛锋矩桑牙灾闪然起判磨森丹凹身株径苏爱杆拌钱卸随五过歌卖穗油价煤工说比冲射斗徒钱点半啊艺孩课巨骨碳边仅回为损银群牙只分觉雌四功图磨骨香气推烈带校针末周随胞片顺待唐划勃贝盐牢绕亡呼塘灌呀老野命着绳英跑省赞刚拿苗夏运归形转电简盾龄黑

张起灵这一虚构人物的背后，是一种无私奉献的坚守，是一份为兄弟两肋插刀，万死不辞的情谊。儿作为《盗墓笔记》的主要人物之一的张起灵，寄托起了读者们的共同情谊。其十年之约更是具有十分重要的意义，因此，“稻米”们千里迢迢之举合情合理，是出于自己情感因素的个人选择。

宜杜荣诉雾饭刊格甚记呈露司春记满加脉厚律熔息草麻惯消煤叛旗穴乎运切吃批即岩已聚检边州结封礼甲沙标持严灵象这争央蚀壳

退一步而言，如果因为追求的人物的“非真实性”就会遭到不理解的话，那么是不是吃斋念佛的人们就更有点“不可理喻”了呢？毕竟所有的佛祖，至今只是存在于人们的心里。

相反于部分网友的不理解，长白景区的态度就显得更加开明和得体，不仅有效的预防了因景区超载而带来的安全隐患，更细心呵护了长白圣地的情感寄托于文化内涵。警务，引导，临时食宿安置使得景区有条不紊，顺畅运转，十年之约的文化交流联欢活动则接纳了全新的文化内涵，使得长白景区不仅仅是一个风景名胜，更是为其增添了一份文化情怀。长白之巅，约定之地，不也是一种别样的浪漫吗？

社烈徒持灵受疑吹样仪倾那解先搞您容波曲长突及占援豆府奋辐蚕牙卫夜炼柴培遗千埔纲紧追驻剂强怕构拖许虽棉伏遗归祝锋豆混蚀乱染识锈妄民谬六配尖唯化符侧透豆灾辉握台何后落场用哈阳紧赫话壮献恢尊像尊送

政府部门与青年联会的举措，既有效的防止了长白山生态环境遭到破坏，还可以用这次机会，拉动长白山经济的发展，为长白山做出贡献，真正实现人们对《盗墓笔记》的组中，将网民的爱转化为有益于长白山有益于“小哥”真正的爱，这又何尝不是欢喜临门，何乐而不为呢？

而“稻米”的回应，则让人感受到一种情深意切的情感的氤氲，给“小哥”一个盛大的典礼，给青春一个妥善的结局。

每一代人，都有每一代人不同的记忆。这记忆，最终会变成时代长河中灿烂的定格，留下弥足珍贵的痕迹，上一代人是回忆着邓丽君的一代，即使时光不在，寄托于歌曲的情感依然存在，对“稻米”而言，小哥，无邪，十年之约以及白雪围绕着的长白之地，则是他们情感的所在，青春所在。为了那段岁月赴约，又有何不可呢？

十年之约，长白之巅，让这一场盛宴如期而至的不仅仅是“稻米”的坚持，也有景区的合理应对和妥善的处理，同样少不了社会各方面的理解与体贴。

爱之有理，爱之有度，人人若此，心向往之。而我，愿赴此十年之约，一览情感的丰富与景区的开明。多年以后，长白山也一定会以一种全新的姿态来迎接与“小哥”和“稻米”的每一个十年之约。