眺望“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的那种友情，回眸“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的那种亲情，又有谁不叹如此之情是我们的回忆，又有谁不赞文学中的情是我们的内心呼喊？纵观文学情融其中，意韵缭绕文学真的很美。

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喜出文学

“喜”在字典中的解释为快乐，高兴；可庆贺的事；爱好。 > 要喜在生活中，才能喜出文学。生活中的我们喜的多是一些美好事物及一些好的遇境。陆游曾因为“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”而欣喜，因为无限生机的春已向我们迈出脚步；有词人曾写出“东风吹绽海棠开，香麝满楼台”的句子来抒发欢愉的情怀，因为鸟语花香的春引发了词人的衷情。好一幅水乡农家图出自于孙光宪的《风流子》：“茅舍槿蓠溪曲，鸡犬自南自北。”所写虽平常，却涵盖了田园特有的景色，其情动于心，抒发得淋漓尽致。咏梅的诗词不计其数，随挑《花犯》便可体味其情：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀，疑净洗铅华，无限佳丽。”诗人没有钟爱情意，怎能有梅之美梅之韵？他笔下的梅品格傲然。如“墙角数枝梅，凌寒独自开。”写出了梅在冰冷的冬天里独自开放的孤傲姿态。试问没有诗人高洁的人格，怎会独得梅花的凌然？王维会为“明月松间照，清泉石上流”而快乐，因为他得到了那种悠闲的田园生活，是他的内心需要，他已淡薄名利；李白会见到壮丽之景而文思泉涌，他写出“半壁见海日，空中闻天鸡”的名句，世人传诵。

古往今来，许多作家都把对爱情的看法融于文章中，如“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。”表达了青年男女对爱情忠贞不渝。 > 由此看来，文章出喜那是常事，而喜出文学，这文学乃佳文遍野，除句子的特点外，其表达的情更是其精髓。

悲出文学

“悲”在字典中的解释为悲伤，怜悯。而其包含面非常广，无论是愁怀诗还是送别诗中的“留”，多少都含有些悲的成分。 探看李煜的《虞美人》，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”就把愁写得惊绝千古，哀婉之至。而柳永的《雨霖铃》则描写清秋时节离别情景，“杨柳岸”的“晓风残月”，由景入情，情由心生，也有了“便纵有千种风情，更与何人说”的柔肠百结。而李清照更是”守着窗儿“默看“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，徒然感叹“这次第，怎一个愁字了得。”这次第，怎一个愁字了得！与其说因悲秋抒怀，不如说是缘自词人心中无限的愁苦使然，才使字字成愁，句句含悲。“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。”闺中少妇的凄苦愁容极富感染力。李清照的《醉花阴》来抒怀之句“人比黄花瘦”，极写别后因苦苦相思以致身心憔悴之神貌，成为千古名句。较之李氏，辛弃疾给人之印象更多为慷慨悲凉，他的《破阵子》描写他追忆梦中慷慨豪迈的军旅生活，憧憬杀敌报国，成就功名。末了一句“可怜白发生！”让人们看见了一位悲叹白发胜雪的英雄的悲凉。

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此类多多，如姜夔，如李商隐，如温庭筠，如《玉楼春》，如《钗头凤》。很多诗词来抒发送别的感伤之情，也写出了向友人表达了良好的祝愿。如《忆秦娥》，如《南浦》。 由此观之，文学中并不缺乏抒悲之情的文章，由情及情，乃是真正的文章高峰。

文学海洋广博高深，无垠浩大，我无法深揽其中更无从精细，只是每每看到精美文句就无法遏制心中的激动与情思，感慨无论悲喜，都是“情”出文学，我相信，文学因为有情才更耐人寻味，引人深思，在文学中寻找真谛就必须先入情，才能真正体会到文学中的价值所在，文学是全世界的瑰宝。我们领悟文学，其实就是我们寻找文学中包含的情感，这才是文学的精髓，也是我永恒的追求。