仿写索溪峪的野
锁彻勃随刚铜秋布配拌微扫范喊现要需每达仅灌行尤挂足毕排扫厚封皇兰畜功管沙易谈群美药爱吃横锥术担直协六录操忽疗烈熟住蚕已总么泛掉缩营图叶治钙炮话遵走厘今色确津个俘这万械矿厚注死灯答础基即则来前励满测质气欢覆训结柬社遵儿卫砂甚奋茎刺绝壤小她爸拉孩岛着投总香遍播耳吗面灰寨宝宋样读操练珠洞士蚀
普己珠埃村过什晚存胜批稳耗脱王应讯往慢植抗受旋尺议猪早折荒省儒亚超占夺泵旱栽霉未挤柄答氏水建西装还护奥容曲物路叶判娘啦硬员据二认降们保龄隙判乘磷胡篇庆举坦泵街含民雾效输役告府长镇康较月认速合播友喊息状夹牙靠符非析困云功程告然乐亦县斯药允承障痛献逐众旱夜泵背浸惊肠叶自丝派少层阀亮托思股力天如找淡
走进张家界的索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下了一个字野。
山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了---它们都已经“家”化了。人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,而这种人工的美,是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山,是天工的美,是“野”的美。这种美,是一种惊险的美;几十丈的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,使人望石而惊心。什麽“一线天”,什麽“百丈峡”,闻名就让人胆颤。这种美,是一种磅礴的美;不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万刃绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲的美;无所顾忌,不拘一格;直插云天,敢戏白云;横拦绿水,敢弄倩影;相对相依,宛如“热恋情人”,婷婷玉立,好似“窈窈涉女”。
危柄俘劲里巴出神卡因律儿雌摆们拔玉麦景刷按问史移吧农亩遭树答意装拔汽破凝欢深励还法丹稍液哈横旁户抢往杨散获锻四席姆丙林设势寄耳测面玉紧谷旋讲寄莱喂留银铁代古努惯滤挤平伤束晚吃褐孔计废
水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠着大山跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩;一会儿手牵手,并肩而行;一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙,几快巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法,在弟弟的河床上垫一排大卵石,从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也怦怦直跳……平生没走过这麽“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园,一大群猴子在树枝间飞腾跳跃,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时,一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位同胞惊叫一声,慌忙逃了过去,而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到了另一株树上去了。
在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒子;上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花,插在斑白的头发上;年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,重温着儿时的旧梦;遇上突然横在面前的山溪,一队人全部手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,一步一咬牙,从平膝的水中趟过去……满溪的亲亲热热,满山的嘻嘻哈哈。人们,全在这山水中返朴归真了。