一盆花＝花和叶，无花则叶单调，无叶则花媚俗。“和”，成就了一盆花红妍绿意的娇态。

一风筝＝绳和筝，无绳则筝不翔，无筝则绳空余。“和”，成就了风筝天空驰舞的飒爽英姿。

——题记

每看到一个字，我总喜欢用中国古代“测字”的方法拆字来解读它。“和”等 于“禾”加“口”，“禾”代表粮食，而“口”出自人。“和”是粮食与人的关系，人无粮则死，粮无人则荒芜，“和”也许是相互依存，相互佐助的关系。这确乎玄虚，却隐隐掘开“和”的深意。

“和”在文字上表示一种并列，并列便是平等而不分贵贱。曹操和郭嘉，一个信，一个忠，曹不以郭“卑鄙”，郭不以曹蛮傲，终成霸业；管仲和鲍叔牙，情义不渝，管不以鲍平庸，鲍不以管贫贱，终成友谊之佳话。“和”也是互尊互信，终而共勉共成。

“采菊东篱下，悠然见南山”，情和景水乳交融，景真情深成和谐；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人和景相生相惜，人以和为贵。诗人赞物以和，儒者服贤以和，歌者求声以和，画者求色以和，景美人醉成和谐。

求“和”才能相“谐”，然“和”并非天成。

蔺相如和廉颇本为敌，蔺顾全大局，宽容了廉，廉羞而负荆请罪，求“和”终成赵国之盛。齐桓公原和管仲有一箭之仇，但齐桓公包容了管仲，管仲感激而尽心辅助，终成桓公之霸业。求“和谐”需要宽容，退一步海阔天空，让一步无欲无争。“和谐”需要理解，需要学会舍己求和。

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“谐”等于“言”和“皆”，“言”对“行”，“皆”表示全部，“谐”引申表示“言、行皆同”，“言和”、“行和”才能“人和”，不可口是“行”非，要名副其实。“和谐”也需要诚实，所谓“一片冰心在玉壶”、“留取丹心照汗青”，要以“冰心”、“丹心”对人对事，以求“和谐”。

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有和谐，人与人之间就会少了隔膜，少了尔虞我诈，多了宽容与理解；有和谐，人与物之间就会少了敌意与报复，多了和平与共处。和谐是女孩如愿的七色花，和谐是阿拉丁天人臣服的神灯，和谐是魔幻城无敌的指环。

和谐能净化世界、装点世界、成就世界。

——后记