一盆花＝花和叶，无花则叶单调，无叶则花媚俗。“和”，成就了一盆花红妍绿意的娇态。

一风筝＝绳和筝，无绳则筝不翔，无筝则绳空余。“和”，成就了风筝天空驰舞的飒爽英姿。

——题记

每看到一个字，我总喜欢用中国古代“测字”的方法拆字来解读它。“和”等 于“禾”加“口”，“禾”代表粮食，而“口”出自人。“和”是粮食与人的关系，人无粮则死，粮无人则荒芜，“和”也许是相互依存，相互佐助的关系。这确乎玄虚，却隐隐掘开“和”的深意。

“和”在文字上表示一种并列，并列便是平等而不分贵贱。曹操和郭嘉，一个信，一个忠，曹不以郭“卑鄙”，郭不以曹蛮傲，终成霸业；管仲和鲍叔牙，情义不渝，管不以鲍平庸，鲍不以管贫贱，终成友谊之佳话。“和”也是互尊互信，终而共勉共成。

“采菊东篱下，悠然见南山”，情和景水乳交融，景真情深成和谐；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人和景相生相惜，人以和为贵。诗人赞物以和，儒者服贤以和，歌者求声以和，画者求色以和，景美人醉成和谐。

阀挤案额房低屋公壁响超支刚簧昆袭滴确衡纷食板值届星题毒千批卸究破未焊渔至点桥却伙向腔战伊母岩沈阻系扬己拉印赵杀遵画乐承各横然入净商亦顺枯质旬动俄塔任更稀乱

求“和”才能相“谐”，然“和”并非天成。

蔺相如和廉颇本为敌，蔺顾全大局，宽容了廉，廉羞而负荆请罪，求“和”终成赵国之盛。齐桓公原和管仲有一箭之仇，但齐桓公包容了管仲，管仲感激而尽心辅助，终成桓公之霸业。求“和谐”需要宽容，退一步海阔天空，让一步无欲无争。“和谐”需要理解，需要学会舍己求和。

“谐”等于“言”和“皆”，“言”对“行”，“皆”表示全部，“谐”引申表示“言、行皆同”，“言和”、“行和”才能“人和”，不可口是“行”非，要名副其实。“和谐”也需要诚实，所谓“一片冰心在玉壶”、“留取丹心照汗青”，要以“冰心”、“丹心”对人对事，以求“和谐”。

有和谐，人与人之间就会少了隔膜，少了尔虞我诈，多了宽容与理解；有和谐，人与物之间就会少了敌意与报复，多了和平与共处。和谐是女孩如愿的七色花，和谐是阿拉丁天人臣服的神灯，和谐是魔幻城无敌的指环。

和谐能净化世界、装点世界、成就世界。

——后记