《新语文读本·小学卷》有感
最近给儿子买了一套《新语文读本·小学卷》,第一册中有个故事,大意是这样的:
有一天,柏拉图的学生问他:“人是什么?”柏拉图回答:“人就是两条腿直立而没有羽毛的动物。”于是,他的学生就抓了一只鸡,把鸡的羽毛全部拔光,问柏拉图:“难道它也是人吗?”柏拉图一时涨红了脸,说不出话来。
人是什么?这来自亘古的诘问,让多少先贤大哲伤透了脑筋!
有人说:人是会制造工具的动物。
有人说:人是能直立行走,会劳动会使用工具的动物。
有人说:人是有智慧的生命。
有人说:人是在社会关系中扮演一定社会角色的有自我意识的实体。
这些话都说得不错,但如果你拿它们与现实中的人做个对照,却又会发现有不尽然之感。
让我来给个定义吧:人是长有人心的高等生命存在形式。
许多人脑子里有个根深蒂固的认识:以为一个什么东西,只要它长的像个人,有个人的外形,就是人了。其实这完全是误解。
听过“人面兽心”这个词吗?知道“衣冠禽兽”的说法吗?
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在人身上,最最根本的“标志性物件”,就是人心!
什么叫人心呢?人心就是一个人他对同类,会怀有一副柔软的慈悲的心肠,他看到同类遭遇不幸,会不由得产生恻隐之心,他无论是在当面还是在背后,都不愿做伤害同类的事情。
当一个长着人的模样的家伙不管不顾,把人视为压榨和袭击的目标,他怎么能称为人呢?当一个穿着人的外套的大佬,把欺压人视为天经地义的事,他又怎么能称为人呢?
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人,贵在有一颗人心——一颗柔软的慈悲的心,一颗永远不对同类下手的心。
无了这样的心,与禽兽何异?