最近给儿子买了一套《新语文读本·小学卷》，第一册中有个故事，大意是这样的：

有一天，柏拉图的学生问他：“人是什么?”柏拉图回答：“人就是两条腿直立而没有羽毛的动物。”于是，他的学生就抓了一只鸡，把鸡的羽毛全部拔光，问柏拉图：“难道它也是人吗?”柏拉图一时涨红了脸，说不出话来。

人是什么?这来自亘古的诘问，让多少先贤大哲伤透了脑筋!

有人说：人是会制造工具的动物。

有人说：人是能直立行走，会劳动会使用工具的动物。

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有人说：人是有智慧的生命。

有人说：人是在社会关系中扮演一定社会角色的有自我意识的实体。

这些话都说得不错，但如果你拿它们与现实中的人做个对照，却又会发现有不尽然之感。

让我来给个定义吧：人是长有人心的高等生命存在形式。

许多人脑子里有个根深蒂固的认识：以为一个什么东西，只要它长的像个人，有个人的外形，就是人了。其实这完全是误解。

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听过“人面兽心”这个词吗?知道“衣冠禽兽”的说法吗?

在人身上，最最根本的“标志性物件”，就是人心!

什么叫人心呢?人心就是一个人他对同类，会怀有一副柔软的慈悲的心肠，他看到同类遭遇不幸，会不由得产生恻隐之心，他无论是在当面还是在背后，都不愿做伤害同类的事情。

当一个长着人的模样的家伙不管不顾，把人视为压榨和袭击的目标，他怎么能称为人呢？当一个穿着人的外套的大佬，把欺压人视为天经地义的事，他又怎么能称为人呢？

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人，贵在有一颗人心——一颗柔软的慈悲的心，一颗永远不对同类下手的心。

无了这样的心，与禽兽何异？