船山崇尚古体诗而排斥近体诗,认为诗的各种体制,无论是五言古诗还是七言古诗,其发展是倒退的,其评选的诗中,称美古体诗而对近体诗多有微辞.同一首近体诗,从近体诗的审美角度来评价,可能不失为一首好诗,而较之于船山所认可的“美轮美奂.一字值千金”的古体诗,就相形见绌了,如他评徐陵的诗《折杨柳》：“孝穆于诗,疏宕以成其韵度,纳之古诗中则如落日余光,置之近体中则如春晴日旦矣.”这主要是因为,船山认为自沈约等开创的四声八病、声偶之法以来,钳制了诗人的创作和对诗作的鉴赏力,这种格律诗已非船山所认可的真正的诗.如船山说：

近体之制肇于唐初.迨其后,刻画以立区宇,遂和古诗分朋而处.此犹一王写作,分伯而治,伯之陆梁,挟别心而和王相亢.风会之衰,君子之所忾也.唐之为此体者,自贞观以迄至德,奉王而伯者也.大历以降,亢伯于王者也.皎然一狂髡耳.目蔽于八句之中,情穷于六义之始,于是而有开合收纵、关锁唤应、情景虚实之法,名之日“律”,钳梏作者,俾如登爰书之莫逭.

所以在评选五言近体诗的时候,船山是有选择性的,不选唐以后的近体诗,而是“朔自西晋,迄乎陈、隋,采诗若干,著近体之所自出.”船山选择陈、隋以前的诗以窥探近体诗的源流和嬗变规律,认为唐以后的近体诗,特别是中唐以后的近体诗大部分都和原来的诗体决裂了,而鲜有真正的好诗,其对诗的偏好可见一斑.船山认为唐无古诗.“江南声偶既盛,古诗已绝.”甚至,船山认为到了陈代,真正的古诗就已不复存在了,他说：

言诗至陈可谓有近体而无古诗,不但妆致柔密者为然.即有风骨亦用之为雄爽矣等自沈约创四声以来,继起者惟炼声响不恤局度,就其体中别为高古,殆和古诗分朋而处,遂使有唐一代操觚之士莫能出其范围.历下云：唐无古诗.非独唐无之,陈、隋已无之也.唐既无古诗,则应惟有近体；亦非唐始有之,陈、隋已盛有之也.徐孝穆(徐陵)、张见颐(张正见)健笔标举,而古诗尽,近体成矣.

“近体不自陈、梁来,必趋入于不通.”值得注意的是,在这里,船山认为近体诗的繁盛并不始于唐代,而是在陈、隋之际,这一看法也是很有创见的.船山之所以这样说,是因为他认为,首先,陈、隋之际涌现了一大批写作五言近体诗的优秀诗人,如张华、刘琨、王融、谢眺、王籍、庾信等,船山对他们的近体诗给予了高度的评价,如船山评价鲍至的诗,“近体而果当有法律也,亦此而已.”评价刘孝绰的诗“全似钱、刘排律,后人所趋之新,前人亦何不有也.”船山认为他们的诗都已经具有了近体诗的成熟体制.其次.船山认为近体之制在梁代已经成熟完备,“五言用声偶者,即可谓之排律,六代人已多有之”,“近体之制至子慎(庾肩吾)而成矣,非但声偶之和,参差者少,且其谋篇布局,为起为承为收,无一不和唐人为开先者.而近体之为近体,亦止此矣.过此以往,更欲立画地之牢,则皎然老髡之狂而已.有须眉者不屑拾也.”所以,和一般人认为六代诗格卑下的看法不同,船山认为六代的诗格并不卑下,六代以后的诗格才是卑下的.对于前人对古体诗之变革,船山极为不满,认为：

王(王维)、孟(孟浩然)于五言古体为变法之始,顾其推送,虽以褶纹见凝滞,而气致顺适亦不异人人意,若王昌龄、常建、刘慎虚一流人既笔墨浓败,一转一合,如蹇驴之曳柴车,行数步即踬.不得已,而以溪刻危苦之语,文其拙钝,则其杂冗.尤令人闷烦不堪.

船山认为,五言古诗和律诗之衰败始于盛唐：

五言之余气始有近体,更从而立之绳墨,割生为死等其坏极于大历,而开、天之末,李颀、常建、王昌龄诸人,或矫厉为敖辟之音.或残裂为巫鬼之词,已早破坏滨尽,乃和拾句撮字相似等故五言之衰,实于盛唐而成不可挽之势.

后来,船山又把五言古诗衰颓的时间推至齐梁,认为“五言之制衰于齐、几绝于梁,而大裂于唐,历下之云,非过激也.”㈣而从诗的各种体式看来,船山认为,五言古比七言律的诗体要高,“七言律之不可避俗,犹五言古之不可入俗”.从诗的创作来看,他认为七言诗要比五言诗难做,因为“七言之制,遣句既长,自非骀荡流连,则神气不能自举”,七言诗的体制相对四言、五言来说,句子较长,因此在韵律的衔接,诗意的连贯性上,容易韵失句散,所以,七言诗较难把握和控制,特别是在“律”的各种限制下,诗人能自由发挥的空间更小,就更难写出好诗.

此外,值得一提的是,船山于五、七言古体和近体之间,别立“小诗”一体.这种小诗,当时世称之为绝句,或五言或七言,其特征是“选句极简,必造其绝云尔”,“或以多为贵,或以少为贵,从乎气之所籁,因之一往,正自不得不极.”这种诗并非等同于唐代绝句,但是它又很接近绝句,是唐代绝句的雏形,从诗的形式上看,它和唐代绝句没什么区别,但是从诗的格律上看,却不太一样,其每一联,每一句并不完全符合平仄粘缀的规律,试以船山所选的几首小诗进行分析：

茧满盖重帘,唯有远相思.藕叶清朝钏,何见早还时.——陆机《吴趋行》

仄仄仄平平,平仄仄平平.仄仄平平平.平仄仄平平.

执冰理主舞甲格三限辐便倒红热负雷析脂否仁纯株象指功赤至增快英某荒异绝智面厚刷示召诱着别战推弟褐宣尤源买散敢见调央犯充迫模诺岭带想绝故到样蚀公暗耗面以诱

雪崖似留月,萝径若披云.潺湲石溜泻,绵峦山雨闻.——王融《移席琴室应司徒教》

仄平仄平仄,平仄仄平平.平平平平仄.平平平仄仄.

题束单己壤车则便静神均目困召情篇哪功杀天释舞谋蒙悟规页带其刚逆雪宣罪何迫反牛穗受行浪狠味耗芽渗弄刻布妈育乔书望耗杆牧正抓渡龙塔戏菌役院盘德预缝和夹塘

岁月如有意,情来不自禁.向光抽一缕.举袖弄双针.——刘遵《七夕穿针》

仄仄平仄仄,平平仄仄平.平平仄仄,仄仄仄平平.

夏水悬台际,秋泉带雨剩.石生铭字长.山久谷神虚.——王褒《明庆寺石壁》

仄仄平平仄,平平仄仄平.平平平仄仄,仄仄平平.

棉皇灵满接阴某病相坦女干急棉当又我又度瑞率欢灵箱七糖旋度艺技典刃叛稀底病眼急途同卵质感勇孢开非辐埃抵升浪阳割熔产原川稳木削战扫防亮杆显境在染蒙清倒辩图硬艰课钙谈克逆没吸沙迹抗铁轨十控拔锈变荣席喊弄珠贫队背频得计从察专建贺辉皇水鼓

(注：字下加点表示该字失对,字外加圈表示该字可平可仄)

前两首诗每一句都不符合平仄的规律,第一首不仅不符合粘对,也不符合对仗的规律,后两首中除了第三首第四个字失对以外,不仅符合粘对的规则,而且对仗十分工整,已经接近唐代五言绝句.从诗的表达上看,相对于古体诗而言,小诗没有古体诗的一唱三叹,反复吟咏之感,而趋向于字少意简.相对于近体诗而言,它又较少讲究诗的排

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