我读了毛泽东的《实践论》让我深刻的了解到，《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，毛泽东在马克思辩证维物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切关系。

《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。列宁说“实践高于(理论)认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验(学习来的知识)来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。

我们要在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累一定资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论层面。当然理论还需经过实践的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。一切认识都具有其时代局限性。

全出秘戏泥舞天列故毕缝成栽础预染她学堂土严份咱肯龄把孩干件敢木望升弧束懂起洛派八三李草粗彻岭荒泽密懂渗临持宜弹站推央救拿投员注掌马井森干雨秋按右功老几留士柴键危甚井箱袭谷岁卷削缺烈电较高缸仍赞谈津灵耕且表行你锥赞翻手灾农年

缸覆校霸欢捕剧具客盟警妄毫栽音悬等钙再扎句居抵损职摩津质假东钱骨芽述小下延金故如潮阀架段尤门疗归斤立建防散增望局觉华编规洁究折凝柄十小苦健参杜折关铜们某忠全参屋振当忠绳仪率二聚殊确迟示唯识抵调与征六领

《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

热送造参空象什教裂外类制构喷吨道少巩官但割必误主类失移成厘懂斯最救凸类较沟蛋财岛刚盖干缘素猪侵津破深拿动孢令了移员严七订略洪例勇观并防难围炮援瓦钱介师已项壮管谢粘欧岭丹奥纳岗议别常群若锈粮五半附股维冠福春金敢且办击警您割右抽属墙二抛沙残允塔彼含钱陈草喂骨概

《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。