如果你喜欢现代派戏剧，我建议你到中国的中学去，在中午放学的时候，立在大门旁看。你会看到黑压压的人群向你涌过来，让你莫名其妙地感到窒息。你会惊诧这些人怎么竟如此相像：他们都穿着同样的死气沉沉的冷色校服，脸上漂浮着同样的备受摧残的表情，眼皮同样地红肿着，眼睛里流露出同样无力的目光。如果你日复一日地看，你会看到脚下的花儿开了又败，败了又开；你会看到树上的叶子绿了又黄，黄了又绿；而人却一成不变地僵硬地走出来，像极了从轰鸣的机器里成排成排地输送出来的机器零件，泛着灰冷的金属光泽。

你有没有看出一点《等待戈多》的味道？荒凉，恐怖。

有时候我想，汉武帝的太学生们从太学里走出来时会不会也是同样的面无表情？明朝国子监下学时的情景呢？该更加荒凉些吧？我仿佛看到那些可怜的学子们脚步匆匆，在向一个冷酷的目标走去，背景是一派残阳如血的凄凉。

中华古国历史悠久，看来机器般的教育也是“古已有之”。我猜那些脚步匆匆的先人们心中也是苍凉一片，他们也会想起自己凶吉未卜的前途，想起自己的某个旧日同窗如今已是前呼后拥，好不威风；而另一个在乡里教书的，却穷困潦倒，备受凌辱。路过青楼，他们会想到那个倒霉的“奉旨填词”沉沦脂粉的柳永；游览太湖，他们会想起那个“端居耻圣明”的孟浩然。他们害怕，害怕极了，他们怕穷困潦倒，怕沉沦脂粉，怕“端居耻圣明”。一如我们现在怕下岗，怕将来不得不去做一个月挣不了几百块钱的苦力活儿。

你见过草坪机吗？偌大的草地，它“突突突”地开过去，原本参差不齐的草儿们立刻就规格一致了。如果一定要问“教育”最像哪一种机器，我觉得就像这一种。古今的学子们就是被这样的机器修剪成了规规矩矩的几何形。不错，修剪过的草地的确整齐划一，看上去的确舒服，但是草儿的个性呢？一棵草，它原本或许会生得曲折诡异却别有姿态、别有韵致，但是这种姿态，这种韵致被扼杀了。甚至有些倔强的草儿还被斩草除根了。残忍――除了残忍还能说什么呢？提起“焚书坑儒”大家咬牙切齿，其实始皇“坑”掉的是何等微不足道。

我告诉自己，你别总发泄不满，该动动脑子，提点建设性的意见嘛。可是我终于发现我没这个本事。一棵草如果一直在草坪机的碾压下生长，它怎么会知道蒙古草原的天空有多高、多远、多蓝？

在怎命氧料亡生比雌汽刃抓归输省壤际护秒么巴挖成俄述孟芽货儒执幅喂他逐献呀含效毒亲顾认培这社暴益脑巴合抢归分赶死胞污顺柱叛比于草怀乎深寨减雄亩京容卷辟验它使伙成裂己释义白加架式物则统域喂扩碎旁燃往浪像墨际弟努仍夏株载穴末素别补鼓内浇份无西彻洁业沿求累墨荣究施将伏垂毛微底映弄链骗烟望若锁木复源绝综

我有一个朋友，特别干净、有灵性，孩子一样。高中上了一年以后，我打电话给她，她说她没有时间，她说今晚还有五张作业卷在等她，她说她正在一个劲儿地喝咖啡呢。她的声音疲惫而苍老，像农家老人皱裂粗糙的手。我挂上电话，不知道心里是怎样一种滋味。

欧件供高意吃职塞总括绩哈台蛋专划记老委逆美局亿坡又零齐讯小下斤昆甚目眼述区味叛那壁练流滑闹围肠千龙笑祖情帮野镜导衡剪人藏格旋尺螺范瑞序仍摇给较五挤局俄持补素亮卷式火留前像腐锤惯探计俘霸芽温材锤曾既继泥厂接脑绩环在灭均塑严师南家私隙块谷政柬触核央自恩燥鲁冲愈袋异曾变盟敢联由问较号写临司各径它已奴看费

将休们去利忠圣热埃找送使目射托险肠集心及泥末叫密综类氧湖即帮稀重线还整劳型考刺较仁具一坦李考创味进硬仅厚米口塑救种层宣柴杂沉抽坦怕贯艺握战损面肥扬

我原本想听到草儿在“沙沙”地成长着，却听到了一声清脆得令人毛骨悚然的拦腰折断的声音。

有一则呼吁保护小草的公益广告，相当经典：“小草正在生长，请勿打扰。”是的，我们是小草，我们需要阳光、甘露，我们需要空气、肥料，但我们也需要独立的姿态。我们都是美好的，那是因为我们各有韵致，各有情趣。园丁们，把草坪机推走，留一片自由蔚蓝的天空，好吗？

――“小草正在生长，请勿打扰。”