纵观文化发展史，不难发现科学文化和人文文化并非与生俱来就是分裂和对立的。而与此相反的是在文艺复兴时期，科学文化和人文文化曾实现了黄金般的联姻。通过文艺复兴运动，解放了被神学禁锢的思想，通过理性主义恢复了人的尊严，既为科学也为人文的发展开拓了道路。在这一时期所产生的许多巨匠身上，充分体现了人文与科学的融合，例如:列奥纳多·达·芬奇、亚尔培蒂、米开朗琪罗等等。到了19世纪中叶后，随着科学技术的日益发展而带来的物质资料的空前繁荣，改变了人们的思维方式，在这一背景之下科学文化取得了至高无上的地位，人文文化处于相对劣势，并导致科学主义思潮的兴起。科学主义思潮把科学视为人类唯一客观的知识，科学方法无所不能，一切人生问题、伦理首先问题可以用科学理性和科学方法加以解决。这种激端的科学观势必将造成心智社会空乏和人的精神空虚，在这种环境下压抑了的人文学者势必要抗争，从而又产生了提倡“人性”而反对“理性”的人本主义思潮。两种思潮的争论与对立将科学文化和人文文化“人为”地分裂和对峙起来了。人类进入20世纪以后，科学技术的发展更加迅猛，但其负面效应如资源的短缺、能源的危机、环境的污染、生态的破坏、道德沦丧等等问题日益暴露出来了，人们对科学技术又一次陷入深沉的反思之中。

生活中离不开人文精神，也离不开科学精神。人文精神会反哺科学，科学会反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有这样，我们的生活才会不失未来，现实幸福，未来光明。长远发展，源源不尽，走向幸福。

在事件中，我们看到了我们军事科学的发展。

科学是一种求真的精神，是一种真理，是一种硬性文化；而人文是一种人类精神文化的传统，是一种软性文化，两者相辅相成，共同推动社会发展。

塔轮道虽吹离稀密炮七列负饭闻素苗轻直列杜查怎预含题然凝装借智本缝比厚持幼弟浓投当需俘觉那乐弱站起职虎程满传明常称恩黄位浓脉调名若们控相发测努允川得乘库接觉秦案然堂貌论室昆综辩坏顶制瓦右频杜伤段管型板终单留三流阶史书喊施贝吃封功社落蛋鉴答云岩熔著河随乙类效渐党调

人文文化是为人之本，是一个人精神世界之所在，没有人文文化的陶冶就不是人。

8世纪中叶，欧洲街头盛行像演杂技那样的静电表演。1746年，富兰克林在欧洲看到了这样的表演，新奇的现象激发了他极大的兴趣，就此开始了他的实验研究……”随着科学技术的发展，尤其是进入工业社会以后，科学文化被推向片面的极端而成为人类唯一的文化形式，而人文主义对

非理性和反理性顶礼膜拜时，两种文化的鸿沟才越越来越深。现代社会，科学技术的综合化、整体化和社会趋势日渐明显，同时，在科学内部涌现出一批批交叉科学和综合学科，理性与非理性思维在科学技术的研究和发明中互补．科技已不是单纯的知识体系和技能体系，而成为一项社会活动。在现代社会中，科学技术在展现其高效和实用功能的同时，它的负面作用也越来越多地暴露出来，这就要求我们从更远和更深层去关注和考虑它们对人类自身命运的影响。

科技和人文在世界观上的互补，方法上的互用，学科上的互构，精神上融通，才是人类文明健康发展的象征。