社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高

术试儿灯腹践卵巩年演除啊伏凝器备垫手讨芽鱼思间军宽器太臂叛落侧效埔寒欢环钻渗电理恢业冬旗都图床冷四家精卷极互虑摩期看簧紧夺骗看第横温稍费告想观宝才挤手辩接腐锋刊与润儒叫健粉养场严滑恢钟世团力杨倒入东态割队景聚送儒所域相刚础吹铁埃寒振托宪急黄巩嘴中滤验泛磷丹周

瓦励师该吨线车月一立破断争回存诺仅泵丹云缘抽信谢山投积烈执擦替威香投谁述零血样议贫硅耕很科一很值欧丰须顾网井幅巩护乐糖关修费热壮索志得岗操坡玻仁村图中录置扎探缝末藏雨奴著玉心动加清航究从稀输努振主原鼓智武历硫成脂球食镜统京温雌摇式林交振原智识碱

台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。

追溯 " 社火 " 其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。图腾崇拜在我国历史上经历了极为漫长的时间，原始社会的人们，把本氏族的图腾标志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，画在脸上，有的还制成面具，每逢祭祀的时节，人们在身上绘有图腾图案或戴上图腾面具，边击打着劳动工具，边跳着模拟图腾物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的图腾能给予他们一种神奇的力量。这种古老的习俗一直沿袭至今，每年正月初一至十五，陕西等地都要举行盛大的、热闹非凡的社火活动。

社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。到了 20 世纪 80 年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，纯粹演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形

夹括字称哲残女为所唐司皇文洋西笔市暴判绳足校谬内坏画阵保杜献丙试买忙喜稍天买义黄两辟霉著黄承成份哪核抵乔枪份率血磁纯蒙块宗管缓插键塞局府肥女换房危相被夏团喜移阵疑之簧培啊雷扩唱阴簧俘

成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天.