唐宋八大家之一的王安石，是宋朝有名的大诗人。他流传下来的诗文，给人简约清雅的美感。顶着文学家的耀眼光环，也是当时的一代偶像，形象不说风流潇洒了，起码应该很对得起观众。但事实上，王大诗人生活很邋遢。

王安石最大的外在特点是生活上的极度不修边幅，誓将“犀利哥”风格进行到底。

据说，他可以长时间不换洗衣服、不洗脸、不漱口、不洗澡，他的外套上到处都是汤汁油渍汗迹等污斑。在古印度和古埃及的传说中，有美女天生不用洗澡，身上常新常香者。但没有任何资料表明王安石属于此天生丽质一类。另外，宋人喜欢饮酒，王安石作为政府官员肯定免不了酒场宴饮。于是，这种饮食习惯和上述卫生习惯相结合，产生了奇妙的化学反应，后果可想而知。苏东坡的父亲苏洵曾这样描述王安石：穿着破衣烂衫，蓬头垢面，居然还在和众人评点历史。

这种现象出现在常人身上，肯定会令人无法忍受，然而出现在王安石身上，反而给他增添了独特的魅力，颇有古代“犀利哥”的风范。人们普遍认为王安石是了不起的高人，士大夫以不能结识王安石为最大的憾事。

另外，王安石对饮食的要求极其简单。他的一贯原则是：能填饱肚子的就是好饭。

有一次，仁宗皇帝在皇家宫苑里宴请臣子，做了一个轻松的规定：任何人都必须自己到御池中去钓鱼，然后由御厨用钓上来的鱼，做每个人想吃的菜。这无疑是一个令人愉快的提议，极大地调动了广大官员的钓鱼主动性，大家都屁颠屁颠地去钓鱼。只有王安石，心不在焉地坐在一张台子旁发呆，竟然一粒一粒地把眼前盛在金盘子里的球状鱼饵全部吃光。众人一片惊讶，他却表示自己已经吃饱了，虽然不知道吃的是什么。在今天看来，这绝对是萌点，王大诗人满嘴鱼饵的样子实在是令人捧腹不禁。

但是仁宗可没有这种审美趣味，因为这件事，他误以为王安石是一个虚伪矫情的伪君子。理由是：一个人可以不喜欢钓鱼，也可能会漫不经心错吃了几粒鱼饵，但不可能稀里糊涂吃掉整整一盘鱼饵。

但同类的事情并不只此一件。

有一次，王安石的朋友与王安石的夫人聊天。王夫人抱怨自己无法知道相公究竟喜欢吃什么菜。那位朋友很奇怪，他觉得王安石特别喜欢吃鹿肉丝。原因是当天中午吃饭时，他亲眼看到王安石将一盘鹿肉丝吃得干干净净。王夫人问道：“那盘鹿肉丝当时放在什么位置？”朋友回答说：“在王安石眼前。”王夫人说：“那明天把鹿肉丝放得远一点试试。”第二天吃饭时，大家将鹿肉丝放得远了一点，将另外一盘菜摆在王安石眼前。结果，王安石将眼前的那盘菜同样吃得干干净净。饭后大家问起来，他根本不知道刚才桌子上还有一盘鹿肉丝。

另外，王安石在衣着上也非常不讲究，他的观点是：穿什么无所谓，办实事就成。

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一次洗澡时，王安石的一个朋友用一件干净的衣袍，换走了王安石的脏衣服，想看看他有什么反应。谁知王安石根本没反应，看都没看一眼，穿上就是。人家问他穿的是谁的衣服，他茫然不知衣服已经换过了。看来他是真不上心，在他眼里穿的只是一件衣裳，至于衣裳好坏新旧就不在考虑范围之内了。读到这里，不免让人琢磨，有木有这样一种可能：王大诗人没穿衣服就去上朝的话，他会发现吗？会发现吗？汗！

事实上很难想象，写出“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这样风雅诗句的大诗人在生活中是这么一个人，但又确实如此（当时很多人就是这么说的，比如苏洵）。

王安石小时候喜欢读书，而且“一过目终身不忘”。写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后读者无不叹服其精妙。而且他口才极好，经常能够在众多反对者面前旁征博引，雄辩滔滔，自圆其说而令人哑口无言。他还有一个特点，那就是慷慨果敢以天下为己任，对自己非常自信，立志要改变这个世俗的世界。

也许正是有这样远大的志向，把心思放在了为国为民的大事上，所以才对日常生活不怎么留心。看在外人眼里，就是邋遢了。