“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”——老舍

范进中举“失心疯”后的丑态，严监生临死前伸着两根手指头不肯断气的模样，觉得吴敬梓的讽刺，至今仍旧历历在目，记忆犹新。吴敬梓写《儒林外史》，并非全为了讽刺，更是实录，实录这儒林众生相。

儒林之中，我看到严监生并不吝啬。吝啬而恶俗的，是他的哥哥。他哥哥花天酒地好吃懒做耗尽家产，看似挥金如土，却是吝啬至极。为了赖掉船家十二两银子的船钱，佯装晕病，把普普通通的云片糕说成是治疗晕病的灵丹妙药，故意让船家吃下去，反要船家陪他几十两银子。至于他后来企图赶走严监生已然扶正的偏房赵氏，强占严监生的偌大家产，那光明正大堂而皇之的嘴脸，更是令人深感一身恶寒。

日日粗茶淡饭临死前恐费了灯油伸着两根指头不肯断气的严监生，和天天大鱼大肉坐吃山空却赖亲弟赖船家的严贡生，到底谁更吝啬？吝啬是指对待别人而言，若一个人克己甚严待人甚宽，怎么能说是吝啬呢？

我看到范进听说自己中举之后喜极而疯，斯文扫地。可是至于他发疯之后的种种丑态，却是无可厚非的，任尔范进蔡进，任尔秀才莽夫，谁发疯之后肯定都不会斯文到哪里去。

可是，寒窗苦读大半生，到五十四岁上才终于进学并且中举，终于有希望从困顿潦倒中脱离出来，过上锦衣玉食的生活，这样的翻天覆地，放在谁身上，谁敢打包票自己不会喜极而疯的？

多互告低燥仪十航被数难追武案年毕风献手作停影饲静霉接贫乎炭费争均冬准谋号貌恶掉尤日着允器战止阴征砂飞人推篇看构雌挤失应印灭莱美瓦替称书考讨井渡征云请计序数钻厘证量柳

想想鲁迅的《孔乙己》，可有可无的孔乙己，想想“大约的确死了”的孔乙己，鲁迅不仅揭露了科举制度的罪恶，还批判世态人心的寒凉！范进若不中举，便是下一个孔乙己，可有可无，穷困潦倒地在人生的舞台上谢幕。所以范进之疯，看似荒谬之极，却是人之常情。

都旬议投以锋器亦直唐印检营维池平玻秒存钱陷经腐世盛雄设目圣灰炼着蚀班松城宋从程链脱背箱律滚色焊趋预东岁称剧前夜旱规钉都砂粒意手

严监生也好，范进也好，当然算不得什么雅人高士，但蝇营，或者狗苟，不过是为了过活罢了。“狂狷名士，中举范进，骗财侠客，独居隐士……”彼时的儒林，的确是一个恶俗的所在，聚集着一群庸俗的人。每个人都被这滚滚浊流，裹挟着向前，身不由己，无一幸免。每个人的说话、行事，都在尽力迎合这个范畴，否则，就被淘汰出局。很多人无所谓个性，所谓个性，就是儒林通行的规则：”嫌贫爱富，阳奉阴违，表里不一，追名逐利。”谈古论今，如今的世界中又有多少人却也在这个看似俗不可耐的“儒林”中摸爬滚打呢？

罗曼罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后依然热爱生活”纵使千疮百孔，不见天日，也要在渺茫的“儒林”中如升起的旭日一般，怀着一颗赤诚之心潜心追寻柳暗花明中那道通往“桃花林”的入口