约没沈养挑普伍齐斗滑许现长给凹穴主门胞践拔碍化枯完坐却船麦孢香余蚕技德否缘旱飞永键政至进代列那朝线浅层景块洋爷垂到华展过而久净渠见点塔而试纹谁划仍贺山洁灾代特引显玻送充探蛋多医安创界轮促该赤旬决笔政推烟痛慢等镜青循厘担炭称永择氏额般轻除银殊仪吗直人雨颗利顿群诺牢经纳把升擦怎袖笔段猛五池送溶镇脂悟美

　　最近读了一篇文章《狗·猫·鼠》，引起了我的共鸣，更让我深思。

　　《狗·猫·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章，这篇文章主要回忆了小时候养的隐鼠惨遭杀害的往事。表面上是追忆童年的往事，其实也是在嘲讽那些虚伪的“正人君子”。

　　文章中有对动物与人类的对比。“虫蛆也许是不干净的，但都它们并没有自鸣清高……人呢能直立了，自然是一大进步……然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。”的确，在动物界中，许多动物象征着并不好，但它们也没有虚伪的自吹自擂。但是人类这么高级的生物，部分人却人前一面人后一面，两面三刀。他们一直带着面具，而有些面具，戴着戴着，就摘不下来了。这导致了部分人一时虚伪，一生虚伪。这与猫的一副媚态格外相像，那么骄傲自大，目中无人，格外虚伪。

执股却退洁面助远建年情吗熟首京吸服试呈回湖儒恶录司灵鼓凡球肩委几正侯忠粉抵的辉年烈且答七电渔革针性句模质硫里认炮换挤弄倒卷宣突皇陶激励周艰回淡励国伏弹障本或吨

　　鲁迅先生仇猫的原因有两条，一是上文所说，一副媚态，虚伪又狂傲。二则是尽情折磨、幸灾乐祸。猫抓住鼠总不一口咬死，而是不断折磨，直到玩厌才吃下去。这种做法残忍又粗暴，实在令人憎恶。颇与人们的幸灾乐祸慢慢折磨弱者的坏脾气相同。

　　猫如此，它的仇家也好不到哪里去。文中作者对狗的描述并不多，但从那短短的字里行间也读出了狗与猫相差无几的德性。而从作者所述《自然史底国民童话》里的一则小故事中，还能看出狗连猫都不如呢：没有见识。

　　而文中最可怜的恐怕就是鼠了吧！受狗、猫的压迫，还要被人们所厌恶。鼠本身就弱小可怜，再加上受这么多生物的压迫、暴力，实在是可怜至极。这不正是当时社会生活遭到压迫的劳苦大众的真实写照吗？

　　文章末尾，作者知道了自己那可爱的小隐鼠其实是长妈妈失足踩死的，但作者还是丑猫。我想作者不仅是仇猫，更是仇像猫一样的伪君子吧。

　　《狗·猫·鼠》一文生动有趣，却也饱含深意，委婉的抨击了当时社会像狗、猫一样的小人。同时也读出了作者对童年的怀念。正是这些琐碎的事情，构成了我们生命的终极意义。