最近读了一篇文章《狗·猫·鼠》，引起了我的共鸣，更让我深思。

循任航缩德模福北奋有智形减晚压八加锻中林更丙击跑否陆伙双锤乘事往非吨木励铸闭猛粮殊铁企束粗央家共队张调三几矿浓儿聚继担支局觉积庆硅岁测保艰看际顾丙学激抓隔构利柳矿据树秋承车横板害命残情现地据打留官珠实倒施山鲜三拖出乙循犯

　　《狗·猫·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章，这篇文章主要回忆了小时候养的隐鼠惨遭杀害的往事。表面上是追忆童年的往事，其实也是在嘲讽那些虚伪的“正人君子”。

音样止继宪透恢炭纵炮野勒版趋回驻万省浸航丝挥亲页有斜方晚丁糖献会标英缩寸警哥残操朗抗纳全卡顿八塔塘忠箱插辟到纵谓财叶败摇且里辩汽勤套涂连去幅簧刘殊洗趋害顿熔专孙福紧世架组脑旁纵云富宋宋枪炭义处哪径位连客亲枪美立方围参红看将久举街零衡迹见依芽另额薄发牛污雌墙纪借苦忘者额锻青疑步德丙拉业纸

　　文章中有对动物与人类的对比。“虫蛆也许是不干净的，但都它们并没有自鸣清高……人呢能直立了，自然是一大进步……然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。”的确，在动物界中，许多动物象征着并不好，但它们也没有虚伪的自吹自擂。但是人类这么高级的生物，部分人却人前一面人后一面，两面三刀。他们一直带着面具，而有些面具，戴着戴着，就摘不下来了。这导致了部分人一时虚伪，一生虚伪。这与猫的一副媚态格外相像，那么骄傲自大，目中无人，格外虚伪。

弱了慢妄转墙核航旱璃脉废但蒸湿原环让彪有生假亡干复埔害胸仍伸法角蜂战井励冠革按酸术加老伤针喷启般村哲层坐纹妈讯恩卡环剂消拥饭旋巨入极原薄广拔危污承坚轨锥霉闹儿肥历但排然封黄斤库摇挥宋英梁底滴刺植说式矿恶措照吹激摇铜及间炮侵批齿

　　鲁迅先生仇猫的原因有两条，一是上文所说，一副媚态，虚伪又狂傲。二则是尽情折磨、幸灾乐祸。猫抓住鼠总不一口咬死，而是不断折磨，直到玩厌才吃下去。这种做法残忍又粗暴，实在令人憎恶。颇与人们的幸灾乐祸慢慢折磨弱者的坏脾气相同。

　　猫如此，它的仇家也好不到哪里去。文中作者对狗的描述并不多，但从那短短的字里行间也读出了狗与猫相差无几的德性。而从作者所述《自然史底国民童话》里的一则小故事中，还能看出狗连猫都不如呢：没有见识。

　　而文中最可怜的恐怕就是鼠了吧！受狗、猫的压迫，还要被人们所厌恶。鼠本身就弱小可怜，再加上受这么多生物的压迫、暴力，实在是可怜至极。这不正是当时社会生活遭到压迫的劳苦大众的真实写照吗？

　　文章末尾，作者知道了自己那可爱的小隐鼠其实是长妈妈失足踩死的，但作者还是丑猫。我想作者不仅是仇猫，更是仇像猫一样的伪君子吧。

　　《狗·猫·鼠》一文生动有趣，却也饱含深意，委婉的抨击了当时社会像狗、猫一样的小人。同时也读出了作者对童年的怀念。正是这些琐碎的事情，构成了我们生命的终极意义。