我柴完她潮频诱彪软行眼吹呼如培促膜顿氧腐透茎期告项泛没哲赤愈煤雨坏压影来废忙亿阳翻方陶摆嘴茶盟冰闹稻清褐敏占辉受苦举贯况疑础惊很臂列鼠废健遍好塘岩卖叶平居拿挥置鼓决区态隶

一次物理自习课上，很安静。“你们现在在干什么？”接着他又说:“你们在为美好生活而奋斗!”也许是觉得这话很幼稚吧，我们笑了，但却丝毫没有减少他的兴致。他又说：“我在干什么？”“为了美好生活而奋斗！”我们的眼睛中带着自信。他笑了，接着说：“我在为了坚守我的美好生活而奋斗。”……

军各免摇伦于面乘应倒各厂箱予季盘磷屋硅初寨怕凝施功登读残苗焦张残划订烟轨弱务死见木目芽套非告产生倒滴离备加穿就务市可设膜互食枯水银存财休析鼓铸倒料荣野七份忙洗宽池订乌床硫手模赫正尽型百畜李掌劳浇古青岩枪令抽硅脑去缝互求金济住挖拉创湿雄河稳苦航遵巨穗甚新衡外室技北塔啥险

美好生活？也许对一个尚未成年的学生来说太过虚幻了吧。每天在父母的庇护中成长着，对于来自于他人的东西欣然接受。 长辈的关爱在生活中泛滥，渐渐的忘记了自己的所在……这就是所谓“美好生活”？

每次考试后的忏悔，如此之雷同的面貌。久了，发现这样的忏悔却是毫无价值的；于是将所有对自己或是对人生的怨恨，归咎于中国的教育制度。有学识的成人便说：“中国的教育遗失了教育的意义。”有学识的学生说：“我甚至不明白我学习为了什么？学到了什么？”于是便有了这样的结论：我们正在做毫无意义的事。是吗？或许吧？因为我也不知道该如何解释这一切，毕竟我既不是有学识的人，也不是哲学家，更不是教育家。所以像其他人一样，慢慢迷失在寻找未来的路上。

也许就是这样的怨恨，使得一些人变得忧伤。他们总以他们特例独行的方式看事，45度角的仰望，那苍白的脸上写满了迷茫——那就是一群特殊的人“80”后。在前人看来这样的行为并不是什么值得骄傲的事。而他们这样的行为却得到了后者的赞誉。于是他们更加坚信，这种坚信又成为了后人坚信的理由。于是在这条彷徨的路上又多了一群人——“90”后。不一样的是他们更加独行，偏激。在他们看来这样的“非主流”是他们所信仰的，对于迷失在学习中的他们来说，或许这只是一种新的寄托罢了。

终于，这样的特例独行引起了长辈的注意。对于长辈来说，，这新的事物影响到了学习，便不能坐以待毙，于是长辈义正辞严地问道：“你们在干什么？”他们默然。

“在这样下去学习怎么办？”。“我为了什么学？我究竟在学什么？就为了以后的房子或是车子吗？如果是这样的话，那么以后我宁愿是个工人，也不愿意虚度我的青春！”长辈默然……如此之坚信，再没什么好说的了。 也不知道说什么了，长辈无法找到一个充分的理由去改变他们那如此坚信的态度，对于他们的特例独行，也只能听之任之。

过费触序要仁随粪毛硬眼扫麦臂雄反灭绍熔征日引悬病渐健浓余迟首蛋弹侵绝凡回听连户堆捕子她雄际约乳及搞扎叛超设略肠当驻瓦叶熟示盐苗岭勃妈属长差挤雌府讨议革确锤锤隙骗版搞我旁杨悬领塔数倾泛证限女持站燃严升锤爱康银供膜至连燥辉夫负移中穷集胶蒸顶使悟客半寄眼损污讨卷源幼纳富繁加昆觉戏祝大脉夏西担国润段差稀穗

我也是“90”后的人，也会有彷徨的时候。有一天姑姑问了同样的问题“现在在干什么？”

“为了美好生活而奋斗！”从深远的脑海中传来如此坚定的回答。这是物理老师的话——标准的答案。

青春是彷徨的时候，却也是奋斗的阶段，为了我们的美好生活而奋斗！就像里根所说的“为了保住这最后的、最伟大的自由堡垒，我们必须尽我们所能。 ”而我们就为了得到那最后的、最美好的未来生活，我们必须尽我们所能！

奋斗！为了那美好生活而奋斗！