“寄意寒星荃不察，我以我心荐轩辕"这是你人生的写照。他所表露出的爱国之情，报国之志是无人能及的。他是你爱国主义情感的升华，也是你青年鸿鹄之志的写照，更是你矢志不渝，毕生实践的人生格言。

你七岁开始读书，十二岁就读于三味书屋，十三岁家里发生了一场很大的变故 ，经济状况渐入困顿，接着父亲一病不起，是你饱尝了人间冷眼和辱蔑的滋味，“看见世人的正面目". 1898年离开故乡，考进南京江南水师学堂，后又转入江南陆师学堂附设的路矿学堂。但你不甘落于时代，你依旧刻苦，用汗水换得1902年毕业后被选派日本留学的机会。满心憧憬：我要学好医术来拯救国人。然而在日本，看到那些“头顶盘着大辫子，在顶着学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”的“清国留学生”时，你不寒颤了一下。你醒悟了，即使拯救了国人的肉身，但他们的灵魂依旧是麻木的，所以你为了改变国民精神，你最终弃医从文。 1909年8月你回来了，你并不是带着愉快的心情回来了，而是带着一份沉甸甸的责任回来了。你看到了被封建宗法思想和制度所舒服的中国人民，特别是农民和妇女。他们受尽了剥削与压迫，承受着肉体上和精神上的双重压迫。你于是从《呐喊》到《彷徨》。对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”。在此之后，你的思想发生了飞跃，由以进化论为思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。1903年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为左翼文化运动的主将。在你生命最后的十年，你用更加深刻，犀利，犹如匕首，投枪，充满了唯物辨证主义的精神的杂文批判了这个暗淡的社会。你是一个狂人，所以敢用手中的笔作一把利剑直刺封建遗老的心脏，敢用冷目做一道闪电直劈卫道士的头颅。你冷傲，孤峻，敢怒，敢言，给人一种酣畅淋漓的感觉。你的文章只不过去区区几百篇。其光辉却闪耀了几个世纪。你是一个封建礼教的终结者，一个封建婚姻的背叛者，一个几度沉沦与失望之中的彷徨者。一篇《坟》埋葬了五千年病态老朽的骸骨，一篇《呐喊》喊醒了沉睡千年的力量。然而 1936年10月19日你这颗闪亮的北斗星在上海陨落了。你就是我国伟大的文学家，思想家，革命家——鲁迅先生。当我悠闲置身香茶的青烟缭绕之中，尝一口人间至味，翻开周作人，翻开梁秋实，打开一种玩弄文字的闲情之时，我想说的是：《鸟蓬船》固然好读，《雅舍》固然好看，而你给人的则是一种猛醒，让我知道重任在肩是精神的升华。读着似乎更懂你了。从文学角度或者是对中国文化对中国民族的意义而言。你，不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；你所批判的不仅是哪一种制度，哪一个阶段，哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡之中，在近百年半殖民政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。你积其一生之力铸造人的灵魂，却不知自己才是我们民族的不朽灵魂。

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在慢慢的咀嚼中，使我更想去了解你的全部，读《彷徨》，《呐喊》读《阿Q正传》《故事新篇》，我仍然时时如针芒在背，是你让我为自己的灵魂所承受着拷问。中国知识分子都应手你的拷问——因为你本人已经千百遍地拷问自己传统文化在民族文化心里深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省，自察，自知的，但他却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。

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我由不得向你致敬，鲁迅先生，你的一切都无不是在关爱祖国关爱国人。先生作古世上存祝福，呐喊南腔北调集；百年树人长空起热风，彷徨文坛忆巨擎。若比爱国无人及。