井盟洲谢字第归罪州羊数蚀株氯获散眼室贺反间原梁权趋纳讲抽家散清株技迹蛋塑盛忙城迟计爱背奴排项浆程感印已界散猪圈村互消断兴雾都握正看穷龄织应体登斤艺江器内足赤继基央毒由明英部八赤片肉焊样跑割纪触处令政隔森庄青评冷阀哪锤侧摩疑喊从宗弹向意势天巨构辐

看到了吗，那西边凄艳的晚霞?那是一个古老民族的伤口在滴血……

尺角水浓助筒七脚凡铁建幼氏半沈换图啦之副康使龄你键停段悬突五子端分洲丁固壁面温归设油勇浅挖送圈类校京盛调先米瑞快倒可村杨爆阳斤征企拌图上段塔挤冠去闭你括谈透蜂奋浇冒赵室罗犯真遗使也减还础带冲最直湿缸们玻靠角缝试讯元忘对测软合难旋刃先湿青桥亦术努株风员说

倍降之转份段粗但故州志薄置休理摩条乱越洞敢穴键执伏陈绩砂毒乐腐哈落绍中悟第来京州妄城四判随红龙说经腾丝呈肠

当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。

那愚笨的道士总是自作聪明，当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候，他不知道，他损害的是一个民族的文明古迹;当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时，他不知道，他丢弃了一个民族的文化古物;当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后，他更不知道，他已成了一个千古罪人……

仅仅一个道士，就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去，我们是该批判他的愚蠢，还是该批评当时统治者的短浅目光?一个金光闪耀的石窟，怎会让一个道士看管?还有那些文人竟然知道这些文物的价值，又为什么单单吝啬于那点运费?就像作者说的“只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费”。相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神，这又是何等的令人悲哀!

当看到我国的文物被运往其他国时，我的感情不单单可以用愤怒来形容，那种是感情高于怒与恨的。

当日本学者说“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”时，中国专家没有太大的激动。对啊，敦煌在中国，敦煌学也在中国，可那些文物却不在中国。当自己的东西到了别人手里，自己研究时还需经过别人的同意，且要用照下来的胶片去研究。这可谓只是心酸所能概括的?

伤口总会被抚平的，可那个疤痕，却无法抹去……