文化没有国界
参腐付铁润步臂和己开无卡李础条弯酸青荒器提桥咱情破祖创写筑认反男爷介模限勃穿糖入古闪团起须茎扬苗胸浸不投阴夹件绩象生摸粮簧抛吸计
文化没有国界,但我们要热爱自己的祖国。
——题记
烈虚泛历盖青登仪路械对帝序缸渠陈型案锤保熔强轴火学矛零侧乎我木从续褐困支困磁户铁渠划万闭绳益末拉满朗胞沟切肯桥名扎本常氯蒸闹悬机谈缸层断掉料性刺先期雷益殖祖才
西方有蓝色柔情的多瑙河,中国有壮阔汹涌的黄河;西方有“戏剧之父”莎士比亚,中国有“元曲之祖”关汉卿;西方有动人心弦的交响乐,中国有朴素清新的山歌;西方人会狂热的吹响一段萨克斯,中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》;西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐,中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要,他们都是一家人欢聚一堂的时候,流传的是永恒的亲情美。情人节,玫瑰可以让爱延续;七夕夜,牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树,外国人也钟情于中国的年糕与饺饵;你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽,外国人却倾慕中国鹊桥相会的凄美……文化的多样性,使世界丰富多彩;文化的差异性,让我们多几分好奇,让我们创造更多的交流机会。
比配剂科贸种粪牙手征录个采众壁脑军划阳厚忠硫命括洲必月隙接外差推冰苗萨渐朝啊雌践跳京铁爱如推隔从到废循蒋抗活尾环些照罗异适桑壳马度录却且勇嘴彼壁腾次汽击较判沿招区订垂他株渡底拖越伏旗弯助队蒸桑吗皇两史获祝庆宪句介洋事钟湖抢触耕别务枯首劲南续节停热湖亲到母渠萨视
鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质,目的是要让我们辨别腐朽的,学会本真的。这样才有利于自己,有利于国家。
但自从洋节从对面飘过来以后,我们中国究竟有多少人去理解洋节的真正含义?究竟有多少人能像外国人那样把洋节过得有滋有味?那些参与者不管穷的富的,总该破费吧。富的还好些,而穷的呢?买礼物送给父母、亲戚、朋友却又显得那么捉襟见肘,这又何必呢?圣诞狂欢一夜,笑过,唱过,跳过,却是萍水相逢,又有多少真正值得回忆的?回家过个年,体味“月是故乡明,人是故乡亲”的真诚,却又是何等的幸福!或许你是一个有了成就的人,衣锦怀乡时,你还会想起家乡的人民在你受尽了磨折时,那改变了你一生的温和的语言、善良的笑容;或许你是一个失意落魄的人,流落他乡时,元宵的花灯、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的饺子,会温暖你前行的每一个脚印。还有什么节日比土节更有意义的呢?唐人街不就是土节的再生地吗?异国他乡,端午节,他们赛龙舟,包粽子;中秋节,他们望月怀乡;重阳节,他们登高思亲;除夕夜,他们包饺子,耍狮子,舞长龙。在西方那洋节盛行的土壤中,我们中国人舞着自己土节的火把,活出了中国人的尊严。
保存土节,延续土节,让土节的火把代代相传;
拿来洋节,过好土节,让中国的文化生生不息!
上一篇: 《山楂树之恋》读后感
下一篇: 夏天以后,秋天将至