每一次听《隐形的翅膀》这首歌，就在心中问自己，我有一双隐形的翅膀吗？我的翅膀在哪里？后来，偶遇《庄子》一书，更是被其中的一句话困惑，“乘物以游心”，什么是“乘物以游心”，我们凭什么“乘物以游心”，在天地之间，我们的心究竟可以遨游多远。
　　怀揣着《庄子》一书，重温一遍又一遍之后，似乎明白，天地大道，法乎自然！庄子这位先秦时期的思想家、哲学家、文学家，在2300多年前，著《庄子》一书，于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，用一个又一个生动的寓言故事，创道家学说，提出“天人合一”、“清静无为”、“道法自然”等道家学说。2300多年后的2010年，我怀揣庄生之慧，迎着朝阳，一遍又一遍的重温着庄生之说，用心焐着这个智慧的名字，渐行渐远，终于在朝阳中看到那双隐形的翅膀，领会“乘物以游心”的境界！
　　道家的理论认为，人以大地为法，地以苍天为法，天以道为法，而道法自然。即指世间万象，合乎规律为最好。也就是说，每一个人之间，每一件事之间，没有单纯的技巧高下之分，只有境界优劣之辨，那么，境界优劣取决于什么，只有一个标准：“大道合乎自然”。
　　在这个世界，人会遭遇太多太多的事情，一切机会会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是道家所说的合乎天地大道。庄子提醒世人：“丧已于物，失性于俗，谓之倒置之民”。一个人如果把自已迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗之中，这个人叫做倒置之民，就是说，整个人本末彻底颠倒了。
　　我们真正要辨清的是外在的两个障碍，一是物质，二是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断。而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧已于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力量。
　　因为贪欲往往折损了人的本性，使人成为物质的奴隶。而人的欲望是没有止境的。如果一个人丢失了自己的本性，在疯狂地追求物质利益的同时，灾难也会随之而至。
　　所以道家学说认为，人心应该是自然的，不应该有很多刻意的羁绊和外在的雕琢，只有这样，才不会迷失自我。
　　人怎么才能不丧失，怎么样才能不迷惑，就在的于我们应该明白：眼前遭遇的每一件事情，最终都会被穿越；有太多美好的东西，我们享受当下，但这美好总会过去；有很多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。比如玉树这次地震，胡锦涛总书记在一座小学的黑板上写到“新学校，会有的；新家园，会有的；”一切苦难，全国人民在一起，一起把它扛过去，这苦难也会过去。眼前遭遇的每一件事情，最终都会被穿越。
　　庄子说，在天地之间，真正了解自已内心的人叫做善养生者，人生的大智慧，是为自已雪中送炭，而不要总是锦上添花。
　　整个的外在世界就是人生最好的老师。只有你自己置身其中，去感知这一花一世界，一叶一菩提，在这一花一叶上有所彻悟，那么我们就洞悉了万物之理。
　　生命有限，流光苦短，而在天地之间，我们每一个人的心合乎自然大道，最后每一个生命的成全就是这一句话：每一个人的生命在我们自己的手中。
　　庄生化蝶，在天与地之间，穿梭了2300年。愿我们每个人迎着《庄子》这道光芒，寻找到自己那双隐形的翅膀，渐行渐远，独与天地精神往来！

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