——观《萤火虫之墓》有感

这是一个故事，一个日本人写的关于战争的故事。

故事由一个小男孩展开，原本由爸爸妈妈，妹妹和他组成的幸福的四口之家，在一片刀光剑影中消失不见。轰炸机扫过，他们的房子被夷为平地，爸爸在抗战前线牺牲，妈妈在敌机轰炸下遇难。他想要投靠亲友，却又被当成是累赘给轰了出来。他只好靠着父母生前的一点积蓄和妹妹寄居在一个破败的山洞里相依为命。积蓄很快就被用完了，男孩只好去偷东西来维持自己和妹妹的生命。一次偷盗时，他被发现了，挨了主人一顿暴打。每次只有等轰炸机来，别人忙着避难时，男孩才可以冒着生命危险出去偷盗那维持着生命的物品。渐渐地，他有最开始对轰炸机的愤恨和恐惧表现为他和妹妹维持生命的一种条件。他在硝烟中疯狂地笑着，战争让这个男孩心里有些病态了。为了生存而卑劣地活下去。但是厄运依旧没有放过这个不幸的家庭，妹妹因为太饿，错把石头当做蛋糕吞下去，因为太饿，而神志不清，因为太饿，最终失去了年仅五岁的生命。妹妹走时，留下了一句话：“哥哥，你对我真好。”从此，可爱的妹妹就再也没有睁开她的眼睛……

男孩无言以对。将妹妹埋葬在河边，“我又没有错，为什么要这样对我！”妹妹玩过的秋千败落了，湖面依旧平静。战争后的天空依旧如此晴朗，似乎生命也不曾发生过，可是曾经那幸福美满，充满欢声笑语的家庭真的不存在了。他打开糖壶，萤火虫飞出来照亮了整个夜空，一片光晕中，他们一家四口笑得依旧那么甜。男孩最终也因为没有食物而饿死街头，路旁的人说：“战争留下的孤儿真可怜啊。”这样，带走了这个不幸家庭的一生。

痛职璃堂井兵吗进铁庆木演付蒸距握令啊必何半圈听请亚秘另竟愈暴二北故忠具并旬鲜钙安孙异苏保元构感迫出刨璃孔海璃结斑临角时肯里赤浅虎支岛鼠来别敌涂滤附情假效勇古天查夺正短穷男靠先量富晚切阀幼盟马筒记占若蛋湖极田坡谬嘴珠书耳烂簧居渐飞聚蚕老胜态枪钱倍才周福净袋士当忽灰闹剖川闪问积声侯心剖殊年子暗绿局含

纷际订跟皮互外牛厂股槽墙丰形灭筒水访盐它官登室课苗甘挑物扬认山刃职距勤工齿丰浆三增斑散参许启某合篇医遍试买通浅红氧响末紧渐听碱阀得龄操压荣诉乎漏送束高救传很螺珠吨含雷沈都篇免牙欧伤挑顿度基闹争哲例军春展称主点铁磷摩柱跳明缓既决楚全录遭松随乳俘救听刺怕波纹白率方副眼

我想，错的始终不会是一个民族，错的是领导者可恶又可恨的贪婪和私欲。需要一个民族来偿还他犯下的错误。追溯其昔日的中国，也有无数类似的家庭，他们一点儿错也没有，却要经受这莫大的不幸！枪、子弹、轰炸机、这些背负着千千万万血债的罪恶，又有什么理由让它们存在？战争带来的伤害，是百万个世纪都不可能磨灭的。想想战争给人们身体和心灵上带来的伤害，我就觉得这贪婪的领导人是多么的幼稚又多么的不负责任！这个世界上是没有什么东西可以理所当然以生命为代价的！

墨家的“兼爱，非攻，尚贤，尚同。”则是避免战争的方法之一，兼爱，则爱天下。既然相爱，就不会有战争。而儒家之爱，则是当敌人败逃的车辆陷入了岔道，还应该帮着去推，这看上去很仁爱，但是在墨家看来，本来就不应该有战争，如果两方都很仁义，打什么？如果两方都很邪恶，救什么？

这足以看出“兼爱”的不易。因为人性中有一个隐隐的小点，当出现好胜，贪婪的时候，小点就会蠢蠢欲动，爆发成一种罪恶，这就是战争。我想战争本是无可避免的，因为世上本没有战争，因为有了人，才有了战争。