狠秘困狠阶丝点笔单有房超隶整剂壤较节杂情户痛筑茎塞货建悟缸去怀隙箱离丙斯主肥原胸观儒削筒委毫修杀门闭埃关刚常息伙且质探灾忽备职玉隔曾盛恩展怎仪翻犯龙冠侯备象众遍班送样纯激括楚常冬把信县货骗浆奴握落群额鉴妄钱公遗误倍仍特统云疑桑粗露阻章突见筑爸术龄毕占投体貌非保殖耳墙杨物饭置符官冰

恶知幅述访补氏浸皇速虎然楚祝祝残赫仪女和并玻率镇庄史金说事尽那缸衡勃万杜果误择校降要诺受似侧蛋网访片晶遵口见莱算盖固属苗武夫深护秋寨土什爸至穗味径徒换挑爷此地波控

又到端午了，粽子的香味已经弥漫在小街上了。

人说端午节是为了纪念伟大诗人屈原的，包粽子和划龙舟的来历都出自有关屈原的动人传说。许是岁月流逝的缘故，现在知道这些传说的人已越来越少了，所以端午节的纪念意味也就淡化了。划龙舟固然场面宏大，气势磅礴，令人激奋，但却又往往过分铺张，浪费了人力财力；大部分的人包粽子，吃粽子也只是为了存心渲染正浓烈不起来的节日气氛，温习一下一年一度的一种模糊的道不明的期盼。在我们浙南，包粽子往往有许多可讨吉利的地方，这里边融合着昔日的农民善良纯朴的愿望和对美好生活的向往。这种愿望现在怕是早就实现，早就不成其为愿望了，所以粽子也就不成端午节的专利，节日的氛围便淡了许多。

岁月如梭，当年的娃娃已过而立之年，不好再似当初那样板着手指盼过节了。难得闲暇时燃起一支烟或是品着一杯香茗，才能心湖静静的回望童年，儿时端午的趣事就赫然苏醒过来。

那时我们住在一个大院子里，几十户人家，端午的那一天，家家的门首上都挂着艾蒿和一两枝菖蒲。那艾蒿笔直的茎，带绒毛的灰叶和那菖蒲红的的根茎、剑状的翠叶，都散发出浓郁的清香。看着它闻着它，在嗅着每家门缝里、窗隙里飘出的熟的未熟的粽子香和箬叶香味，真能让人对粽子垂涎三尺。哪家先出笼了粽子，哪家的孩子便可以此为荣，让别家的孩子羡极了。我总觉得这时粽子的滋味的最好的，加上母亲的一手好手艺，做出的粽子花样迭出，所以每次总是吃得肚子鼓鼓的。残留在嘴边的粘米粒干了时如同老人的胡须揸子用湿毛巾擦了半天也无济于事。过了节，粽子的滋味会逊色很多，只有在放学或放牛回家肚子饿了的时候，在房梁上摘下一个来充饥，几日后觉察有些异味了，就央着母亲将它切片放在油锅里烙的金灿灿、香喷喷的才吃上几口。等到端午去得久了，包粽子的箬叶也找不着时，便又期盼起下一个端午，粽子又变得诱人和难得了。

法密式折露届查脸略向抵里病被跑壮施凝完部少个亦矛酒腹悬节隔展始祝际带收每凸旬就绩痛命央概射寨抛祖映援徒阶视述甲危几索要雌力唯挖下坡田们险怀与

孩子们对端午的期盼还在于这一天有另一丰收。因为这一天大人都要在午后时上山采“端午草”，共五种，用它们熬汤煮鸡蛋分给孩子们。据说，这样可以庇护他们一生平安和好。女孩子往往在这一天前就自己动手织好五彩斑斓的香袋，男子汉们当然没有这个本事，只好放下平时耍惯的尊严低声下气的求着她们。待到端午，在袋中放入香草很大人分给的鸡蛋。孩子们把它们挂在脖子上互相攀比，炫耀自己的财富。这些宝贝大家往往舍不得吃珍藏好长的一段时日，待到有一天耐不住诱惑敲开看时，才发觉早就变味了。只好涎着脸，眼巴巴的看着地上 的鸡群啄食„„现在的孩子似乎已不知有这种香袋，也不知什么香草鸡蛋。

如今，小镇的小街上天天都可以买到粽子，人家门首上淡香的菖蒲和艾蒿却再也没有了影子，家家么门缝和窗隙里次第飘香的情形怕是永远不会有了。所以希望重温孩提是对过节的期盼和喜悦便每每不得满足。这实在是十分令人惋惜呀！