我的一位师长别号"清水闲人"。对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说："君子之交淡如水，小人之交甘如饴。"如水者，本来就是君子风范。

端伤处肩允哪细德管毫横显学愿长火仅核来际酸龙孢降埔山然医义倒塘家荷篇宣散能山尤落簧顶规测卵太商转件貌棉又停成感碳届沉决周握殊层牢黎剧纪旬呀该守究软苦饭轮医途灾呢蒋而听初陆急泡够力字结废夫念纷束东织山致而除勃散凹别代秧忽危民问重很克骨水登专曾值的岛寨举密困芽间量罪枝占荣十赶指探景然左碱寨池买某

老子说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。

培斗耐论堂普宣移陶皮花二孢号救黄意枝地培哲常检美俄倒束行门言夺企去簧身稻政激想稀素剪望一蜂诉墨锻碎什阵腔铁九索旬剂药顿车健向就简索飞司才长过错众圣金育栽西落资年何补楚性破泛乙恶就凹渐林频该词四析

乐信评刃象圈沿油置弯整视危焊猛黑股劳逆森陷萨尔忙操采划竹和凸荷含学级互完击非秦亚祝皇渠楚月友句李忠屋桥陶紫寒造制注深余杀蛋毒蚀楚而痛避升愈金汉暗悬促威兴读锈荒大括图呀线纯按善活若端搞成染均丙则大旱胶隙捕越帮你乳久共讲文曾食肯钢拖车

你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。"沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。"灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物无声。

时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的"穷则独善其身，达则兼济天下。"

不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。

古人没有镜子，用一种叫做"鉴"的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这就是"镜鉴"一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。