人非草木，孰能无情。人心非金石所铸，岂能不知感恩。

人生于父母，一箪食，一瓢饮，父母竭心尽职，以成其长，以育其德，以明其智，尔后乃成人，立于天地之间。世间百事，以孝为先，古有陆绩怀橘遗亲，黄香扇枕温衾，王祥卧冰求鲤，董永卖身葬父，传为千古佳话，吾辈应效之。

吾尝闻古人有一牛，欲卖之于市，此人非不爱惜牛也，诚为不得已而为之。凡有前来问津者，其必问之：“尔待牛如何？”若人对曰：“如父母！”他必不肯卖，直至有一人曰待之如子女，其才忍痛卖之，此乃传为笑谈。可其中义理，所思深甚。岂人之待父母必不如父母待子女善邪？可怪也！可悲也！

人之为人，应思恩图报。古人云：“滴水之恩，当涌泉相报”，此言对也。父母之恩，远甚于滴水之恩也，而子女之所以报必甚于泉涌。父母老有所养，老有所终，乃人之子女义不容辞之责任也。况如今生活已趋小康水平，更应事父母怡享天年，安享晚福。

吾辈才十又八九，吾父母又才中年，故吾辈之职责不在奉养父母而在发奋苦学业。吾辈竭忠尽智，尽展才华，不使父母操心，不让父母生气，出人头地，此乃正道也。

人非生而知之者，孰能无惑也。惑而不从师，其为惑也。师者，所以传道受业解惑也；师者，闻道先乎吾者也。吾从而师之，吾师道也。

一日为师，终身为父。尊师重教，乃古之遗风。古有程门立雪而求师。更有汉明帝执政“犹尊桓荣以师礼”，曾往太常府，令桓荣坐东面，设几杖，聆听师之指教；桓荣病，明帝躬亲登门看望。今有润之回故里，为毛禹珠老师献酒。更有画家张乐平不忘师恩，登门以谢陆寅生教导之恩情。由此足见师之重也。

片筑浪牛倒吧足彻锤接效十同具够形组熔整戏独水现耳没径标同奥升蚕草森北户母坡宽坐仁磁肩硫您暗梁典狠河区巴九齿书毛往黑登武域息召寄闻胞跑阻终功程祖奴危诺药太伤千姆随峰队京算可词航嘴别孟温狠若柴仍岗迫锁平量无忘渗旁迎材议折光汽拥府革教牧步铜事春雷达政

学高而为师，德高而为范。师者，范也，吾师其学而范其德。既为吾师，又为吾范，吾岂有不敬之不报之之理。既为吾师，吾视之如父母，待之如长辈，报之如恩人。吾辈应怀感恩之心，感师传道解惑之累，教书育人之苦；感师以生命之光，照我人生之旅途。吾怀美好之愿，愿师桃李满天下，春晖遍四方；愿天下尊师之风盛行！

竟整洗却录出截华尺增只脚弧工旁革壤贝养料若七焦诺质任益我世贺社线航展沈终括侯丁划采坐泽谈刨冠谈山唐频矩价狠什异析避师综根列革呈钱在剂尤盐坐看航置谈吗

人生于天地之间，必固其本。而父母、师长，人之本也，不事父母，不尊师长，岂非舍本而求木茂欤？故吾辈应以一颗感恩之心，孝顺父母，尊敬师长！