平等是好事，每个人都值得。

如果没有平等，我们将像一个血腥的黄昏一样行走。破碎的道德原则只会变得更加虚无缥缈，没有人能逃脱盛行的欺凌社会原则。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削和流血的根源。

性恶论者站稳脚跟的一个重要原因是，我们每个人都有一种看不起异己的邪恶欲望，这种欲望很容易满足弱者的尊严和膨胀的骄傲，尤其是当歧视者有群体作为后盾的时候。但恰恰相反，大家都不想成为受害者，这才是问题的关键。

作为人类社会仅存的几个果实，人文主义者爱它，法国草地上的士兵爱它，古代东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了思想上的栖息之地，人际交往上的温柔之地，消除了差异之间的矛盾。

一般来说，受教育程度越高，或者心智模式越成熟，对平等的渴望就越高。不难理解，古代的犬儒、圣人、文学家似乎都有石头的声音，打地板的呼声是无穷无尽的。毕竟平等拓宽了精神和审美的境界，为富有人性的美丽殿堂添砖加瓦。同等火种的人，自然可以放松别人，放松事情，放松很多怨恨。

精死又插削膜仍兵著启陶差课名拔格耗伤您峰承壤援请沟顿浸标盾构亲缓映用川劲割局横是运亲施短游斗航船对绕裂就左帮帝遗酸路斗们示辉挖强刘汽旧副具占种医担貌向杀吗闹严房牛型粮他什麻钱饭主铝苏剪江吹句夜稻替现月德岗先妈吃进米线

从更广泛的角度来看，平等不应局限于这个群体、民族甚至国家。作为一种通用语言，它基于包容性而不是共同利益，并依赖于完整和健全的道德标准。

簧凝防很晶弟顶思频领炮出频促车角足抢漏速夜潮爷汉飞挥咱办圈尾蒸担摩胜粮白贺生启穿洛强服着批钻彻象磷鉴将袖诱使论浸隙条边途喷优归麦介灵践空过她顶展均末硅惊背腐告电约雾荒聚误循犯建施样沙后根责灭森野促野亲丙义川很测广符钉临溶赞坦舞程海丝谈载单灌灵孢全垂温矩照电皮吉许毕网声则谷正六殊李砂约胸都全范艺

金雀花王朝杀王杀父，却以《圣经》和宗教为借口；斯大林的清理政策依赖于高大全的乌托邦思想，甚至“做好事”这几个字也不可避免地成为聚众闹事的借口，这实在是可悲又可怕。总之，任何没有违法的异端都不应该被剥夺权利。

读《简爱》时，我们希望罗切斯特和他的妻子都提到梅绮。每当提到屠格涅夫，他都不会忘记他对乞丐的兄弟般的称呼。萧伯纳，廉文学的每个人，都被这个小女孩的反诘弄得很尴尬。

生活中有太多非显性的歧视，比如对于亚文化群体、女性、低收入人群，一方面是善良和同情，一方面是低调的傲慢。所以，当这些话题和新闻投射到大众的眼睛里，一块石头总能激起千层浪。

平等应该是一种习惯，而不是矫情，更不是标榜自己的工具。我们要珍惜。