每个人都有属于他自己的标点符号，或者说每个的一生都是一个标点符号。古人也是如此。

文天祥是一个！没有“。”的圆滑也没有“，”的突兀，他有的只是顶天立地的铮铮铁骨。“！”是他的剑，两军阵前直指苍穹，“！”是他的枪，驰骋沙场勇往直前，更是他的灵魂，至今仍在高呼：“人生自古谁无死留取丹心照汗青！”

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同样有着亡国之痛，李后主却是一个大大的“？”他是谁？一个无能的昏君，还是一代杰出的词人？被封违命侯他，又该怎么做？乐不思蜀。苟且偷生，还是卧薪尝胆？他有太多的疑惑，终被定格茌七夕的御酒里。“？”是他的无奈，也是他的愁苦．

“——”平平淡淡的一条直线里，蕴藏着无尽的悲喜转折，就像李清照。在世人看来，她只是独守空门的平凡女子，只不过会作几首词罢了，生活简单，波阑不惊。殊不知正是这几首词演绎着她心中的惊涛骇浪。“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”从希望到失望的巨大落差，被一个“却”字表露无遗。“——”是他的词风，是他的心声。

他曾用三寸不烂之舌让东吴儒士无言以对；他曾经凭经天纬地之才让南蛮之主甘愿臣服，他又曾借木偶之身让魏兵望风而逃。如此一生却是遗憾的一生。他是“——”化成的一条卧龙，出师两表催人泪下，却不及谗臣的几句奉承有效；六出祁山，魏都在望，却不得不无功而返。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“——”是他的泪，是五丈原上六盏未灭的副灯，是他无尽的遗憾。

古八众多，而标点有限，不知你的标点是什么。