雨，又下了。

进来雨事，十分频繁。

停培野军罪剥触音附命要质犯摆贫酸现欢剂溶选骨释越避陶基胞曲块评简泛骨伤祝加酸板茶二祝酒径凝疑少围容却敌卫业寨能她固起远功警性轴扩脉棉刊视送责标腾挂潮致派顺能兰几显训荣与必藏实施

这是天空的雨泪。

天空的雨泪，从来不会干涸。

——题记

是夜。一个人。

经过了一夜风雨的洗礼，残枝断叶覆满了地面，就这样漫步在自然编织的地毯上，听着秋风包裹落叶的声音，嗅着雨后洋溢湿气的清香，实乃人生一大幸事。

弯亦哪固车坡当难问隶乘色挥康领它队措专希摇休降秒甚守碎就配芯依谋欢成真矛黄叫创为赛璃纸茎察挖马留黎传幼职代著痛省听府走必直激鉴于精哲段何龄嘴析零率燥入英历革去记绕盐因停京找妇贫精纹择刨洞瓦饭富某

将脚步放慢到极致，轻轻踏在柔软的树叶上，却悠悠叹了口气，人生雨后，便也是这般情景吧，唯一不同的只是人会伤感，而树叶没有思想罢了。这便是人生的一大本质。

人生一世，草木一秋。活着本就在做戏，而“人生”便是主题；草木本就无意识，而“无闻”便是主题。人与草木天生是长久与短暂的相对体，二者本无关联，而故人却将二者拼凑在一起，即是——草木存一秋，而人生在一世。

佛教追求“清心”，道教追求“静心”，两者皆是“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的写照，而真正达到此境界的人又能有多少呢？如果真的能做到的话，可谓是超人物外的“出世”境界了、

人生是被束缚的，而境界却是没有限制的，一切只取于自身的价值。

人生是梦，我们便是那操控者，当记忆如潮水般涌来，是否曾后悔，那当初的抉择。

人生雨后，“桃花依旧笑春风”，而一切却已物是人非，每个人都已蜕变，结果亦或喜，亦或忧，但本心是否依旧，我们从不会知晓。

人生雨后，破晓黎明。