在美国全力以赴与之作战的所有敌人当中，日本人是最让人感到费解的对手。

——《菊与刀》

以往的地震，比如说汶川、比如说舟曲，无一不让人感到自己在大自然面前的渺小，从而生发出的，是“人地伙伴论”的感慨。

然而，这次的“311”地震，让人恐惧的，已经不仅仅是那场巨大的天灾。人们感到的也不仅是对自然的敬畏，更多的是，对自己何去何从的思考。

在海啸引发地震之后，二次灾难——核泄漏和核辐射接踵而来。福岛第一核电站1~4号机组相继发生核泄漏，等级一路飙升，已达到第六等级，仅次于1986年的最高等级7级的“特大事故”——切尔诺贝利核事故。福岛、东京这些曾经富饶的城市，此时，俨然成了所有人避之不及的“罗生门”。

就在群众们纷纷撤离的时刻，他们却选择了留下。

他们，这50位坚守岗位的战士，中有将颐养天年的老人，有正享天伦之乐的专家，有事业如日中天的父亲，有婚姻幸福美满的丈夫。他们知道，离开的好处，是和亲人团聚幸福即在眼前；他们也知道，留下的结果，是两周之后的死神的降临。只是，他们摒弃了前者，倔强地选择了后者。

他们个人的名字，至今没有被公布；他们只有一个集体的称号：“福岛50勇士”。

一个志愿者的女儿写了一封信，在电视上被公开：“我父亲仍然在核电站工作，他们的食物越来越少……情况真的很艰难。他说他接受自己的命运……这很像一个死刑宣判……”还有一名福岛勇士传给家人的手机短信上写：“我们不惧怕死亡，这是我们的职责所在。”

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看到这里，泪已滂沱。

很久以来，大和民族的传统文化便是武士道文化，而凶狠决绝的“刀”更是其象征。且自经抗日战争之后，中国乃至亚洲人对日本的评价便彻底转为了：冷酷、残忍。因此，在日本遭遇海啸、地震、核泄漏和核辐射等一系列问题之后，“日本将要亡国”的说法便铺天盖地地席卷而来。更有甚者提出，“将日本用原子弹炸灭，以绝后患”。

但我坚信，日本不会。

《菊与刀》中曾对日本有深刻的评价：“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。”