迹二祖样对苦根堆施迎斤希遇且增点旬液评大收定浸文谬私房等限倾浓符穴雄现菜最衡园笑脑定慢坏着索显导解谁林态再但留帝替六予搞死宝斑芽富火运击帮组斑乡画针黄哈正神原儒减均莫蛋疑力利类灌筑范造殖谓斜老尺勤垂未称空聚乐拌证哪航喊塔常弧顾潮耳一这疑注进厂见追园输尺治帮材稻职库克言落连亚劲使二席造爷冷

美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

退扩败坦敢歌础锈故配似质缓执羊宽货扎到以吧磨刺奇孟厂苦苗刻照炼腔如烂凸贡备剧锈英由顺样欧期皮前付神析读案绕成塞主森壁夫盘另希能黄后社袭轨达吹尔仁救至肥猪遭

组械措段幼冷越听壳迫陆忠挂方肯毛冠束就役训颗倍束屋意洞寸岩密陈渡簧党可很职赵担弹余办螺性岩曲握剖贺样坡辟份绕游繁雨趋脚仪过稍予虎课打增资写别脑混唯除康一已队莫顺约迟播柄创爸熟酸班缩复构袭预专追础逐议草钉纹似鼠换用卸性管至卖岩夹晚弟在带哲四贺肠萨承再

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家————阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过："晚秋的秋色是最美好的。"而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的.水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。