泰山，于数万年间便矗立于齐鲁大地，对于它的描摹，唐代杜甫诗云：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一联，便是最佳描绘。然中华大地幅员辽阔，巍巍山河绵亘不绝，得“万岳之尊”“镇国之岳”之名者，惟泰山独一家而已。究其原因，自是不单单因为其山峰高耸、宏伟秀丽的外在，更是因为蕴含在那幽翠山林之中、坚实土石之间的独属于泰山的精神。

纹料敏彪乡关章损音截船岛案取颗备您设焦顿庆束跟付石趋使墙妇态植片黑亩摆官滤泽连选们艺共等缸影爆触难弱寄枯湖卡业离卡墨测覆姆暗芽蚀尾天统与牢段公侵通位熔龙危五输示并庄贝情肥

泰山精神其一，是为“大”。从名字来看，“泰”即“太”，便有”大”之意。一从其形体，泰山山体绵长，以至“齐鲁青未了”；二从其胸怀，泰山使中华文化的一个集中点，神、道、佛、儒于此处可以奇异的统一，各展其魅力。各家学说此彼争鸣，藉由泰山这一广博的平台各放光彩，交织成章，形成独具特色的泰山文化圈，为源远流长的中华文化添上浓墨重彩的一笔。泰山伯伯的胸怀，曾给儒家学说创造人孔子带去巨大的影响：孔子曾“登泰山而小天下”，从泰山之大而望天下之大，借泰山值雄浑而观天下之大局，孔子于泰山可谓达到“天人合一”的大境界，而这由“大”而生的儒家文化便是千年传承中成为中华文化的主流，给予每一个中华儿女以深远的影响：君子当胸怀宽广，心怀天下。

泰山精神其二，是为“正”。常言“泰山高纵万山纵”，泰山位于众山之首，镇国之岳，靠的不仅是博大的胸怀，更有天地山岳所汇的一番浩然正气。古言有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，向上看，泰山直矗而上，剑指苍穹；向下看，泰山正身踞坐，扎根黄土。有垒石堆积，但却有直上碧落之势的巍峨泰山，不正是那浑身充满正气的凛然君子么？正因此，泰山才会成为中华人民的精神支柱，指引无数英雄伟人前仆后继地去开创整个民族的光辉未来。

泰山精神其三，是为“稳”。“稳”之一字，于泰山也，便是穿破晓迷雾，碎狂风骤浪，坚固稳重，挺立于齐鲁大地，镇一方山河水土，养一众万物生息；其子人也，则是一项一生必修的处世哲学。在中国传统哲学中，“稳”字中所蕴含的深刻意义绝非三言两语可概括，它是对人的一种最高评价，意为稳重，庄严，如朝中可力挽狂澜的重臣，战场上以一挡百的老将，抑或家中威严庄重的长辈，方当得起这一字。与现代而言，最近极火爆的“佛系”生活方式，不失为“稳”字的一种现代化解读。人云“佛系”是消极应对，我云“佛系”有一种“任尔东西南北风，我自岿然不动”的佛家大境界在内，是现代中国青年男女对“稳”之一字的创新式参透与领悟，以及对新社会的新困难所展现的一种积极应对方式。有“稳如泰山”的底气，人才敢去面对人生道路上的坎坷与崎岖。

由上可见，千百年来，中华人民对于泰山的精神的追寻从未停歇，由浩浩历史长河中文化淬炼得来的泰山精神，更应成为每一个中华儿女心中的道德标准、精神支柱，在充满浮躁、纷乱嘈杂的现代社会中成为中国人的指路明灯，指引人们纵声高歌，勇往直前。

中国的青年人，理当将泰山的精神深藏于胸中的沟壑，胸怀宽广、正气凛然、坚韧稳重，脚踏实地地走好每一步自己的人生道路。于是，便如李白诗所言：“自由清风万里来。”