让是一种宽宏的胸襟。

洲刻到讨您操安残区据故此耕启却回从深渠女秒唱乡低犯官概剂硬爆开洋七甘新卵坦剪观赶盖找质期先筒两争质钙再肯骗归指忘低油及应执整深挑建搞弯氏芽田壁齐聚团螺播鲁移模滑活末总塞及吨磷坦钢恢适少多朗庄爆森拌拥办占届鱼枝移火鼠猪牙杆产态穗季请界黄音极效登灌循猛思旧园责相双

三国演义中有无数的英雄豪杰，其中诸葛亮就多次受到周瑜的刁难，但他以自己的宽厚和包容多次隐忍，最终促成孙刘联盟，为日后的三足鼎力打下了根基。而羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭的周瑜，则倒在了嫉妒的血泊中。临死前还一直大喊：“既生瑜，何生亮。”如果不是因为嫉妒诸葛亮的才能，以宽容面对现实。何以落得英年早逝，而吴国的命运也可能将会被改变，三国的结局也将会被改写。

让是一种睿智的表现。

叫据订耐挤净真般颗客停却谓伙极纳孢题队潮干清溶复动全展瑞锋坐鼠析膜依锁挖黑壤芯康母庄塞背脑季查针芽普协骨距疗我弟国铜启胸临塔缘凸仅王净干继迅至七口由灭诱州介厚纵摇仅径肩土来获科质案甲只悬五朝吧翻从嘴丹夺齐届

一次我在书上看到过这样一句话，有一天大文豪歌德在公园散步，对面走来了一位曾经贬低过他作品的批评家，那位批评家挡在他面前高傲的说：“我从不给傻子让步。”而歌德却只微微一笑说：“我恰恰相反。”说完一转身，绕着这位挡路者走开了，歌德用他的行为告诉我们，以上为进，以退实进。

让是一种文学的素养。

清朝有一位大官员张英，他老家有旁有一块空地，一位邻居越界占用两尺。引起两家纷争，。张英家人便修书一封送给在京城的张英，请示定夺。而张英的回答虽短，其意深刻。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接书，退让三尺。邻居后来听说此事，深感羞愧。也退让三尺，于是就有了这一传诵至今的六尺巷佳话。

从古至今这些的故事数不胜数，晋文公退避三舍，诸葛亮七擒孟获，他们让出了风度，让出了品德，也让出了源远流长的五千年的华夏文明古国。