也许在遥远的某一天，一位年迈的老者来到河边，意外的，静无波澜的水面上显现出一个人。那是他自己的倒影。或许从那一刻起，人类发现了自己。但或许也只是发现。那个镜中人，当真是我吗？老子问过，孔子问过，无数的人仰头思索。

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　　“物是人非事事休”，清照未语泪先流；“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”妻子坟前，苏轼叹惋；“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”李煜仰天长叹。他们在叹惋，他们在疑惑，他们在思索中试图发现自己。终于，有人破茧而出，“识迷途其未远，觉今是而昨非。”陶潜成舟飘然而去，我们从那句“舟遥遥以轻？，风飘飘而吹衣”中见足了意味，也见足了风流。它不是逃避现实，相反地，正是勇敢地面对生活，面对一切的不如意。也许再次揽镜自顾，他会留给自己一抹从容地微笑。就如同立于群山中的一声长啸，远远地，传来回响。那回响不是单纯的重复，而更融入了一种内心的苦求和不甘。然后，有人茫然了，有人释然了，还有人，领悟了。

　　一声长啸，阮籍突然悟出了什么，从此，他的生活改变了。然而至今，我们心中的阮籍只限于一句不拘礼法，还有王勃的“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”后人不理解，甚至误解他。而他，或许更会一笑视之。因为他已是真正发现了自己，知道自己将何去何从。

　　一声长啸，啸成一曲乐章；一声哭嚎，喊出一道绚烂；一生放诞，放诞不代表放肆；一生清平，却绘制成一幅烟柳长图。李白就非常佩服阮籍，由诗云“阮籍为太守，成驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。”阮籍化作风，化作鹏随风而去，留得一副坚挺的脊背给后人思索。

　　老子有句话叫“知人者智，自知者明。”意思是说了解别人是智者，而真正能了解自己的人才是明者。老子自身的知人与自知自不必多言，我们只需看看他的巨作已足见了那种厚重与沉着。可惜的是，后世子孙大多只沉迷于官场名利，学其文而不理起道。知人上且不提，自知则更相差甚远。

　　发现自己，这是镜中的暗语，山音的告诫。如同长途跋涉后的轻松，远行前的准备。而后，一生清亮的回音，远远地传来。发现你自己的那天，你就发现了整个世界。