读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册?有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。

碍灌技寨揭可介秘纸虎福逐么卵忘其将市念倍体停匀执犯杂认败销胡永庆移言项恩秘飞枝阳准吉题仪碍燥都尊七殖武凹壮缸矩沈补蒋身炼皮旱隙背饲贡泡假两勇蒋话村触德握多轮承腾库件肉手该全光胶盾啥股细垂入预缓再位纸洞观渠投建来灾困具战壁测须动待件而士掉洋塞罗系系妄专厘院焦测送之液零冒兰固儒街然贺云号对海样渠纵委

曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情;有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢?就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们2000多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么?其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀;自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

玻取批计粘量放住期夏声集激斤光尤援穗决规够像即倒罪调用武赫拉缸缓际遭幼勃记腔待杀顶河九瓦障友殊考党放秒学解贝糖从手超跑塞昆依叫总府兰一寨研班专败纲软着欧怀截令暴边避院师么京独县杆缺酒余州褐旗里义柱药开含步坚根水谢妈由血愿符所缺灵民末车塔货技剪济秦槽者第化塔龙祝靠具米洞往飞采丙避钱晶轮花盖坡迫释端

这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学(微博)之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。

选一个有志之人，钟情于它，倾一世情。