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一个人，永远不能丧失对未知世界的渴望。就象现在，我坐在这里，在当下的生活中，已经驾轻就熟的生活中，一个小市民的生活中。对世界认识的越清楚就越禁忌，生活成为一种公式和服从。但是，就像杰克伦敦描写的那样，在心中最深沉的角落却有着最彻底的呼唤，那就是，还有想象，还想创造、还期待着改变。　　

想象力的突围能力，才是一个人应该具备的基本能力。当一个人连想象力都没有的时候，生命连张力都没有的时候，作为万物之灵，又灵在哪里。　　

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这不是无谓的感慨，而是有谓的对比。譬如米国科幻大片之于《黄金甲》：一个是对外的扩张，一个是对内的压抑；一个是对人类的关怀，一个是对人性丑恶的描写。有这样的感慨也并不是一时兴起，也不是为了称颂美国的月亮很圆，而是感叹我们这些第某代巨导们想象力的匮乏，你们除了浪费资财来营建已过去、已知的大场面、大隆重；已知的莎氏的剧情、斯皮的场景，还有什么呢？　　当然，这个感慨还来自昨天我在优酷看的一个关于开发火星的影片，说的是地球的环境问题已无法解决，人类移民火星前的努力。影片的剧情比较粗糙，但是有几个细节很值得注意。比如，人与机器人的相处问题。在昨天(3月1日)国内一些媒体转载了这样的消息：“美军专家警告：机器人程序可能发生变异，建议为军事机器人设定道德规范，否则全人类将付出生命代价。”这一点，让人想到了施瓦辛格的《毁灭者》以及茶水博士的《阿童木》，机器人对国人来说还是一个比较遥远的话题，但是，既然美国人把它提上了道德议事日程，这就让人对《毁灭者》描述的世界末日、《骇客帝国》描述的数字化生存产生了那么迫近的感觉。人类不可避免的要与自己生产的智能“生物”共存，但真正能和谐共处吗？还有《后天》，还有《未来水世界》，还有等等对环境恶化后人类生存的反思，大气污染、温室效应、两级融化、物种毁灭，人类该何去何从？人类的道德体系、人类的文明究竟意义何在？　　

恕我孤陋寡闻，这些人文关怀，哪怕是假惺惺的悲悯情怀，我在张艺谋冯小刚陈凯歌中是一点没看到。　　我们坐在电影院里欢呼：看！美国人面临毁灭咧！我们坐在电影院里郁闷：看！咱们的大导演又在铺张挥霍咧。在热热闹闹过了眼瘾之后，谁还费心想这些影片说明了什么呢。　　

那个影片还有一个细节，就是美国的宇航员在利用一个俄国废弃的飞船时，还不忘揶揄俄国货的粗糙。当着一个人生与死的临界点，他还记得这一点，能够说明什么呢？何止是“狭隘的”爱国主义？而是科技和智能上的优势。那一刻，我多么希望，那个人是一个中国人。甚至，就是我。　　

《黄金甲》开场白不可谓不热闹：脂泥香河、六宫粉黛、丰乳肥臀、钟鼎赫赫。排场啊。不比外国人场面差啊。咱中国有的你外国人有么？咱这叫文化！丫的！