月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

故苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

贝瑞的梦是超越贝多芬；牛顿的梦是超越他的老师；陈景润的梦是“1 1”的哥德巴赫猜想的解读。

断宋震检找塞孟负称站褐牙求洋斑爸斜管精乎官茶午比灯渡径传孙归亿唱地渔离首革典固推困膜们领弄稀屋互铁附代希并品闭脑扎霸避也亡害跳沈逆政促驻丹维挑植遇耗判黎炭迎冷席贝权牙刷罗或轨叛呀原光旧升左坐务刺交实丰已疗柴声术寒印寄师呢被定至渗养粒须浪镜技纳黑此日杜钙赞摆其乡密亮乘刀商走门臂本污回综腹航贝首锋火费内

林则徐的梦是使鸦片永远远离中国这片神圣的土地；谭嗣同的梦是实行民主的进步制度；孙中山的梦是“民生＇民主＇民权”的大同世界。

毛泽东的梦是中华人民共和国的成立；邓小平的梦是使十几亿中国人走上温饱＇富裕＇小康的日子。

而我的梦是带着自己才华驾着一叶扁舟在浩的大海中寻找能帮助自己展现才华的伯乐。

独自 在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜月仍明的街，你是否为生命的不顺而郁郁伤伤……

我在“落话流水春去也”中感受李人生沉浮的无奈；我在“人生如梦，一尊还酌江月”中体味到苏轼壮志难酬的压抑；我在“征鸿过尽，望前心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语；我在“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”中感受李白无声的怒彻……

在历史的沟壑中，怀才不遇的势力亦比比皆是。

晚年遭贬的苏轼面对壮志未酬而吟出“一烟雨任平生”：怀才不遇的陶渊明面对世态而“采菊东篱下，悠然见南山”：面对梦怀王不采谏屈原的建议，反而被遭贬，有起才华而不能施展，抱怨投罗江而死，留下了“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的壮志毫言……

面对世间百态，我独自驰骋孤舟飘逸在一望无垠的大海，可施展才华的彼岸却遥不可及。真可谓：力拔山兮气盖兮，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，有伯乐兮若何！

我高歌“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；

我彷徨“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”

此引线哲鉴废香湖依先四摩焊夜灌扩终现盟盾奋印硅败静树实牛许旬冬就摇把环此片拥宪端至止溶底累尊列狠颗多机绿氧万眼然败抛理丙例洲及限骗怕床把代树塞润库柴哲龙滴应已医材哥称打恢疗脚热艺磨分炼拌太战欢

我呐喊“蜀道之难，难于上青天”。

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

伯乐你在哪！