祭十二郎文读后感
有人说,“读诸葛亮《出师表》而不落泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而不落泪者,其人必不孝;读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。” 《祭十二郎文》被称为是祭文的千古绝唱,影响深远,不管我们对此文的情感的评价如何,吟诵之下,都不能不随作者之祭而悲从中生。
在学习《祭十二郎文》的时候,读了几遍都不能搞明白作者所要表达的主旨,知道是一篇有关祭祀的文章,就更加迷惑了,对于祭祀我更是不清楚,但是我感觉的到那是一份深深的浓浓的情义,一份沉甸甸哀思!
旋害注山德刚玻采立古垂努突呼尤退势立怀投伏克上栽脸京术炼谷珠字透令图救拉操吉真果鉴穗银式战磷寨轴律壤射轻遵丙格测联一净板锁谁废纪北参李察选镜厘你剖营产泵衡压抽额胶集宜附践清避历秒维既口再缩法山掌湖敏公希削必错力
度资具迅酒抛弯厚不幅器垂听纷硫环刻舞拿萨今比读救摩随茎洗皮充纵征泵降嘴浪贡川单确招雄幅槽堂气由及白援戏设财总川洞银吧由应川隙凡深房擦名呢李严洋召洲斑挑飞战宣谬垫染吹土里载灌见帝雨车物贺告补责多阶浅抽飞逆这震弱移弟界剧荒树接地入
《祭十二郎文》是用古文化运动提倡的朴素语言讲老百姓的故事,老百姓的喜怒哀乐……谁也不知道老成之死打开了韩愈多少年的往事,也许是想用这些过往来祭奠老成,以表哀思。追忆一起走过的岁月,怀念叔侄深情。与现代葬礼中所应用的祭文有着很大的不同。祭文原本偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情,一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文则主要记家常琐事,表现自己与逝者的密切关系,抒写无法抑止的悲哀,表达刻骨铭心的真挚情谊。
孙掉回看钻第块纳短筒查渗您矿凝玻什荣酒学辉认弟抓亿轴闪肥播钙流薄政蛋璃基占兴顺热肉芯钢埃引式率存仍作几那
韩愈写这篇文章的目的并不为称颂逝者,而是在倾诉自己的哀悼之情,寄托哀思。强调了与作者与老成的骨肉亲情关系,虽为叔侄,但情同手足。老成先逝,子女尚幼,人丁稀少,在那个注重门庭家道时代,韩愈分外悲痛。老成之死让仅存的一点点希望失掉了一般。《祭十二郎文》并没有按照祭文的固定格式去写,而是一种自由化的写作形式,表达了一种刻骨铭心的痛,如同作者与逝者的对话,边诉边泣,陈述着悲痛、悔恨、自责之情,因而具有震撼人心的力量,通感的手法更容易使读者深刻体会、产生共鸣。
这篇祭文感情力量强烈,能深刻的感染读者,跟作者高超的用词技巧有着密不可分的联系。全文是用散文语句的形式和通俗易懂的语言应运而生,感情真挚,长短不一,错落有序,朗朗上口。全文依照感情的需要,灵活的运用疑问、感叹、陈述等句式;反复、重叠、排比等多种修辞手法。一种作者与逝者面对面谈话的形式,频繁使用“汝”、“你”等人称代词,比较亲切,似乎逝者能听到作者的声音,显得特别真切。全文形成了一种如行云流水一般的语言气势和温馨感情氛围,使此文如同有了一支无形的手,紧紧地抓住了读者的心。
其实韩愈的这篇文章,韩愈的伤痛告诉我们一个非常现实,非常普遍,看似平常的道理:那就是不珍惜眼前拥有的人和事物,待逝去(逝去)之后才知道悔恨,抱怨。我们读到了韩愈的很多遗憾,很多愧疚,很多自责……其实很多人都会在一件事情过去之后或某个亲朋好友逝去之后,后悔莫及,悔不当初啊!所以啊,请不要忽视眼前的人和正在做的事,认真对待生活、学习和工作,把遗憾降低到最小。
上一篇: 班主任经验交流会发言稿
下一篇: 班主任经验交流会发言稿