雁过留声，人死留名。而古仁人又为我们留下了些什么呢？只怕留给我们的是值得我们追随的古仁人之心吧！

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五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。我们应该追随古仁人的遇事乐观，自我排遣之心。

月光下，酒桌边，他举起酒杯，仰天长笑，对月同饮。他是谁？他一生大起大伏，他当过隐士，他当过道士，他当过大臣，他同样也当过囚犯，但不论在什么环境，他都作得出千古名篇。为什么他作得出《将进酒》这种名篇而其他人作不出来？只因为他们没有李白会自我排遣。如今，都市社会的人们大都处于高度紧张状态，他们需要学着追随古仁人的自我排遣之心来缓解工作上的压力。让我们追随古仁人的随遇而安之心！

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追随了李白的自我排遣之心，我们还要领略古仁人的大勇者之心。

“猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持甚大，而其志甚远也。”我们应该追随古仁人的大勇者之心。

谭嗣同在变法之举中，比同辈人更为坚决，果敢，这与他“挟持甚大”“其志甚远”是分不开的。更体现他的大勇者之心是他说过的一句话“今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同同始。”他的“猝然临之而不惊”的大勇者风度，是决心要以自己的血震惊依然麻木的世人。是什么让他自己慷慨殉志？是他那大勇者之心，我们也要追随他这种大勇者之心，它可以让我们勇往直前，无所畏惧。

无论是诗仙太白的随遇而安之心还是谭嗣同的大勇者之心，都值得我们击节赞赏，但更值得我们追随的还是古仁人的忧国忧民之心。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”我们应该追随古仁人的忧国忧民之心。

茅屋，漏顶，一位白发老者坐在竹椅上倚仗叹息，他是谁？他就是诗圣杜甫，在连基本生活都没有保证的情况下还发出“何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”的感慨。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还是“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞。他们都有一颗装有天下的古仁人之心，他们的古仁人之心不朽，也让世人永远记住他们。我们也要追随他们的忧国忧民之心，为国家贡献自己的力量。

古仁人之心如美酒，愈久愈香醇。有太多太多的古仁人之心，我们追随古仁人之心，追随他们的大勇者之心，自我排遣之心，和那颗忧国忧民之心！