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在他的《鱼我所欲》一文中说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”在这里，孟子给我们提出了一个人生的重要考题，应当怎样地“取”与“舍”。几千年以来，无数仁人志士用行动印证了这个哲学命题，而我作为一个凡人，主要想说说生活中“取”与“舍”的关系，因为我认为“生”与“义”的取舍是可遇而不可求的，取舍应该更多的表现在日常生活的方方面面。

诸葛亮娶妻成为千古美谈，普希金择美则成了令人心酸的悲剧，都向我们说明了正确处理“取”与“舍”的重要性。据说诸葛亮不在乎一个人外表的美丑，而注重人的内心，因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的'女子为妻，对他的事业帮了不少忙。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚爱慕虚荣的女人，以致伟大的诗人普希金在情敌的枪口下饮恨而亡。

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我们应该懂得，在内心美和外表美不可兼得的时候，就一定要舍“表”取“里”。取舍也表现在金钱上。古代齐国有个“好金者”，有一天去市场，发现一个人在卖金子，这位“好金者”一看见金子，就不管三七二十一，抢了金子就跑。被抓住后，人家问他怎么敢在大白天公然抢金子呢？这位“好金者”回答说：“我在抢金子的时候，眼睛里只看到金子没有看到人。”我想到当今时代，那些贪污受贿，投机诈骗，走si贩私，而不顾党纪国法以及人民利益的人难道不就是这位齐国的“攫金者”吗？相比之下，在我国经济领域也出现了许多富贵不能淫，贫贱不能移的干部，这些人才是中国的脊梁。在“取”与“舍”面前，为什么会有如此截然不同的态度呢？我想，其根本原因在于人们的世界观和价值观的不同。如果我们能把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古训作为自己的思想，那么这道人生的考题便不难作出正确的答案。