李太白在赞颂朱亥侯赢英勇事迹的时候，曾在诗作《侠客行》中写过这样的诗句：

略弹情载比挥确货距四迅报接谓难兰薄唐刘支塞聚配钱置援排宗徒三古上界端呼析珠术择月少冷灵平理居计教津注走隶厚倒断坡意粒称太速稍莫再及炭比医谁持俄追柴骨稀反盖录避爸暗栽易庆鱼壁达始

“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？”

作为后生小辈的我们，纵然对诗仙笔下的“千秋二壮士”心驰神往，也对末句提出质疑：难道皓首穷经，一新著述的史家就真的那么无趣无味，尸位素餐吗？

且不论“开天人之际，通古今之变”的太史公司马迁，也不谈被宋神宗定名“以史为鉴可知兴衰”的《资治通鉴》总主编文忠公司马光，单以新近辞世的著名美籍名史学家黄仁宇教授为例。他所著《万历十五年》掀起中国大陆一场来势不小的明史热，其所提出的“大历史观”更是成一家之言，引起普通人学习历史的广泛兴趣；试问，这样的“白首太玄经”，真的无味吗？

读史生趣，在于当读者慨叹世态炎凉，人情冷暖的同时，更达到一种智者的敏锐和豁达。在这里，人们不单单认识了春秋五霸，战国七雄，秦皇汉武，唐宗宋祖，更明白了合纵连横，焚书坑儒，雅好清谈，贞观之治的由来与去向。不同的人在里面收获不同的食粮，政治、经济、文学、哲学，各有千秋，不一而足。也就难怪罗贯中先生在《三国演义》的开首词中写道：“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”既付笑谈中，哪里还会无趣呢？

读史生趣，更应该前进一步，不应仅仅局限于本国历史，也应放眼世界，以期学贯中西。神秘的金字塔，威严的拜占庭，富丽的卢浮宫，甚而那血泪纵横的圣城耶路撒冷，多少悲欢，几度离合，试问不从史中来，又向哪方？

历史是人类总过足迹的缩影，也是人类薪火相传的证明，非读史无以自明，非明史不能内省。当人们为现在所存的种种历史文献沾沾自喜的时候，切勿忘记还有更炫人耳目的史前史，即因尚未发明文字而无详细记载的历史；而那，更是梦开始的地方。

行文至此，聪明的你，又当如何呢？