补白
留白,自宋元以来一直是山水画派的一大手法。泼墨三千,余韵间肆意挥洒,黑与白交相辉映,勾勒出山的峻、雪的白,氤氲出虚无缥缈之境。水墨与留白之中,自成一派,韵味盎然。
《寒江独钓图》便是自古为人所称道的。那似有若无之中,或浓或淡,似繁或疏皆是妙手偶得。曾有人提议,在江面空阔之处小题一首,或许可以更添余韵。但有人制止道:“这处看似虚无,却是画者苦心安布,如若题诗,便是毁了。”看似好心提议,用诗补白,但可能会使这空渺之境,一毁到底,满目疮痍,适得其反。
由此可见,补白是一门高深而又繁复的学问,全然不可断章取义。可能看似随意留白,便是作者苦心孤诣的结果。人生也是这般。
李叔同在经历过人世浮沉、精神虚无的俗世后,毅然决然地斩尽红尘,脱俗净心,去弥补之前人生的缺憾。从此,遁入空门,法号“弘一”,以清心寡欲洗尽浮世铅华,为那动荡不安的乱世留下虚白。“明镜止水以澄心,青天白日以应事,光风霁月以待人”更是他潜心所悟。补白,不一定是肆意填充虚无,而是在时间的沉积深处,净心除欲,寻找那处空渺澄净的留白,守护住那份美好。
如若李叔同未变成弘一法师,也未遁入空门,或许会为中国艺术史留下更多的书画与篆刻作品,但是那佛门之内的深彻体悟由谁来补白?
魏晋名士嵇康,一生潇洒肆意,将纱衣宽带、不着鞋履的魏晋风骨展现得淋漓尽致。虽被时代所束,但仍恣意挥洒,人生尽欢。直到被逼致死地,那《广陵》绝唱仍回响耳畔。“此生虽陨,此心无怨尤”,更是嵇康直面权贵的激扬反抗,为那段乱世补上了浓墨重彩的一笔。
如若嵇康一生畏畏缩缩,不是这般狂放肆意,也许会多一位帝王的俯首权臣,但是那魏晋风骨的桀骜不驯由谁来补白?
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当今,不少经典影视作品被大肆翻拍,美其名曰“重塑经典”。实则却是将经典一毁所有,剧中充斥着流量小生,粗制滥造,顶着尊重经典之名,却将经典的本质抛掷脑后。更有甚者,令人不堪入目。
如若说这是补白,便是对“补”的误解,对“白”的亵渎,不如不补。
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曾国藩曾说:“做事要花未全开月未圆,做人要求缺惜福。”世间万物注定有不完美,必然会有所留白,如若一昧求全责备,不加思考地补白,便是糟践。
补白,本是对留白的修饰与再现,但需加以斟酌,有所补也要有所留,那含蓄之意便呼之欲出,浑然天成了。
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