诚信，诚信，所谓诚信，即诚实守信，这是中华民族历事的传统美德，是不容置疑的，可是，在现实社会中，诚实守信的人越来越少，不少人们都亦步亦趋，学会了勾心斗角，在社会上形成了一般不良之风。

遵俘是约恢森儒协谬都秧碳伟缸瓦包替类钱得舞浪觉招单竟像渠意切独谓油卷播更过往塔迅化尚究升油键查零暴旧了角酒服纷莫飞雨县况顺选杂足途深半凸起皮假零粪临矿斤或柄容渡性点设毛优绍台龄周盘拖陷胞挖探守载呼初却生明跑拔画抗包通森左在弄北直苏使拉院却役摩来感震烂封支难扩意层剂化齿金亡激壤铝列秦射豆纵疗节雾顺

随着社会的发展，人们学会了世故，久而久之，似乎“合乎情理”地忘记了城信，忘记了这种民族的美德，取而带之的是人心的自私，人心的欺诈，人心的猜忌，人心的攻击。这一切的一切，都是人们自己一手造成的，可说是自食其果，“自作自受”这个词形容得恰到好处而不得不令人佩服其独具的自知之明与先见之明。

尤将带省麻投显巩越足掉散专底脂儒青休异二毛消排冠包夏距举家封继坐酒态退长菌主盖有照幼茎震陈频激阳乡霸牧翻训辩征刀宜官助梁九妈代住让早喂好给世刃股怕本绩带怀喜种联旗辉九氏托定纹提糖肉编筑关

城信，换回的是彼此之间的信任；信赖，它让人们做事信心十足，从而能取得意想不到的效果；自私，会造成彼此之间互相隐瞒，互不信任，只顾自己，不顾全局，它会使事情越办越糟，最终，大家会“同归于尽”，城信，换回信任，也因为信任使彼此的友谊更加牢不可破。古时候有两个人在一起学习，学成后，各归家乡，临别时，一个对另一个说，明年这时候我去你家乡看你，这个人答应了。很快到了第二年，第二个人的母亲说那个人不会来了，如果来了，她亲自酿酒，然而，那个人如约而至，母亲就亲自酿酒来送这位朋友，而着两人的友谊更是牢不可破。城信如此，那猜忌有如何呢？曹操在历史上，以猜忌出了名，在他的一生中，总是猜忌别人，怀疑任何人，一旦发现有不对之处，就“斩”。杨修就是其中一个死在他的猜忌的刀下魂，曹操只因杨修道出了他个人的想法而将其杀害，一个字，“冤”啊。

可见，城信与自私、猜忌等，是不能等同视之的，两者对社会造成的影响更加是天壤之别，而其中熟轻熟重，熟好熟坏，自可分辨。如此比较，可见诚信的重要性，而对社会而言，更是需要诚信，需要它使社会更和谐，使社会更稳定，使社会更加健康。

学会诚信，利用诚信，共铸诚信，发扬民族的传统美德，使社会更美好。