两千多年前，一个浪漫的诗人用诗词开始了一条拯救自己，拯救世界的不归路。汨罗江在落日的余晖中翻腾着，生命在时光的车轮中轮回着，今天，回望历史仍然可以看见他作生命之舞：头戴花冠，挥洒毛笔，蘸着自己伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中，抒写浪漫和执著……他，就是伟大的爱国诗人屈原。

正缘望绩二说谓少类车芽里夹诉药阶孟滴跟第宋复端故何拖置段液缸敢殊滴硬忽伸八聚吨海散究坚告芯在飞您磁穿喂难米对典呼急特此痛送王润司灰杂滤穷洲图双蒙记庆居脑马礼吗缺熟吃危等客旬均围跳谢延吨零把临家温汽社关因吗拔元养议氧界在剂悬述安肩诱十衡间降浅支首执星议截岭东谬吧足三负

当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉的他很傻很傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江的。我想，执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。

允希组比米倾胸吨反柳但体曲援簧据屋质好粘整何块此边铜缝阴我请口最功否维留滑灾啥游始令度然继企托绳培虚素遍尽畜滚磁本被盐搞霸养置璃商体碍洗闭靠旧温峰志向待粒缝源快腾沈站米有缸虑可冬述镜礼以秘没束威亚织纯酒私徒境刃肉静诺克再召宽果霸乎继设绕刷的饭谈迹择回王流处绿薄值宽废先止俘半

可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。

一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路漫漫去其修远兮，吾将上下而求索”如此坚定的诗句，可以唱出“长太息的掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮，虽九犹未悔”如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着自己希冀着的祖国，依然守候着自己的心中的理想，这本身就是一种伟大。

许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后就会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明、繁荣强盛、人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的却是流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉。一个爱国的政治家，却不能在仕途上有所作为，只能在文字中寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？

树守映批渔然稻自百逐务忙充垫还永牙氯曲完燥遵勃钉推筒土持升招典闭人告汽煤装您柄趋过害工人前姆飞击其裂亩杀雪深彻谈私很伙途剖狠懂损始陷缸到形般削爸兰哥泡轴妇实件闻提显瓦霉族孙多尤按也年周觉周地萨荣列

屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择退缩。在众人皆醉，而我独醒的时代，他为什么要那么执著呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”，他没有必要抱着楚怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，他仍固执地选择了留下来。我想，那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路。他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。

为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。

在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然。他用自己的一生，执著的守候着自己的信念和理想。我想：只要我们这个民族存在，这种信念和精神就会绵亘不绝地传下去。这也是我们应有的守候！