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逻辑的尽头

作者: winkyjonas | 时间: 2019-01-30 | 投稿

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自“图灵测试”诞生至今,我们见证了人工智能的崛起。从庞大模糊的黑白电视机到如今的液晶电视,翻盖诺基亚到风靡全球的苹果,科技发展使得这些电子产品愈发变得小巧精致和人性化。但纵然人工智能的发展已有如此高度,却几乎没有一款产品能迈过图灵测试这道坎。

计算机没有人类的意识,只是一堆由零件拼凑的没有灵魂的机器,唯心主义者如是说。而从唯物主义的角度解释,即使是世上最先进的超级计算机,其复杂程度也远远不如人脑。不妨说,人与机器的思考方式存在着本质差异,计算机依靠纯粹的数理逻辑以及人为编入的强大的数据库,而人的思维是理性逻辑与情感的综合体。

计算机究竟何时,或者说究竟能否有朝一日拥有“情感”,这一疑问始终困扰科学家们,犹如一片徘徊不去的乌云,高悬在人工智能未来发展的道路上方。而反观人类本身,有时候缺失了情感的人就好比一台高级计算机。因而苹果公司总裁库克担忧,与人工智能朝夕相处的人们正渐渐地被计算机同化,丧失了人情味和社交能力,成为现代科技的奴隶。

放学回家的孩子们,一进门便一头栽进电子产品中,不理会父母的关怀;面对老人在街上摔倒,旁观者在“理性”地权衡了扶与不扶的利弊得失后,选择了麻木对待;精于世故的商人只知利用消费者的心理为自身牟利,全然不顾产品质量与诚信。利己是人的天性,是一种“自我保存”的行为,固然无可厚非,但人又并非纯粹的利己者。正如《孟子》中所述:“所欲有甚于生者,故不为苟得也;所恶有甚于死者,故患有所不避也。”并非唯独贤者有此心,这是每个人都拥有的“本心”。逻辑教会我们如何最大化自己的利益,可人却渐渐因过分追求逻辑的完美而失去了情感的滋润,迷失了“本心”。真正完整的人应有自己独特的价值观,和人性中必不可少的同情心,而不会过分地功利和追求目的。

倘若人人仅凭绝对的逻辑为人处世,抛开一切道德伦理,社会将变为达尔文主义所描述的那样——物竞天择,适者生存。像《美丽新世界》一书中那样一个看似完美的社会,人生来便被划分好等级,限定了职业与人生道路。工作是唯一的目的,背离这一目的的所有的一切,都将遭到摒弃。逻辑令这个世界稳定有序,却也冰冷得如同一潭死水。

我好读推理小说,起初所读的大多来自于“本格派”作家,内容是完全基于逻辑的推理,是不错的思维训练,深深地吸引着我,可有时总感觉本格派的作品缺少了些什么。没有以往读文学作品时感受到的震撼和共鸣,似乎缺少了些能令人感同身受的普世情感。直到读了东野圭吾的作品《嫌疑人x的献身》,我才找到了那些推理作品中缺少的重要一环——人性之美。至今,我仍旧记得书中的那句话:“逻辑的尽头,不是理性与秩序的理想国,而是我用生命奉献的爱情。”