《历史的教训》读后感1500字：

昨天看完了《历史的教训》，王烁说的对，这本书没讲什么具体的教训，没有对现实的影射，只有阅尽三千年世事沉淀出来的智慧。

书衣上的宣传语比较浮夸“中纪委监察部网站推荐，《人民日报》《光明日报》等数百家媒体竞相报道，引发全国热读狂潮。向全国党员干部、公务员、机关团体推荐。”到底引没引起狂潮我不知道，但据说能看到这本书的起因是，一个外国金融大佬和中国某国家领导人见面的赠书。

书不长，但我还是看了一天多。《历史的教训》是那部宏大的《世界文明史》的导读。这两部书的作者都是是威尔杜兰特，就是《哲学的故事》的作者。《世界文明史》是一部1500万字的巨著。写书就花了50多年。我看不了大部头，那就先看看短的，凑个热闹。

这本书的第一章，第一句话就抛出一个振聋发聩的问题：

“在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子，讲讲国家与观念的兴衰，侃侃国王殒命的悲剧？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻？你可曾从历史中得到有关我们现状的任何启示，有益于我们的判断和政策的任何指导，防止意外或不测事件发生的任何手段？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？有没有这样的可能：归根结底，历史没有任何意义，它没有教给我们任何东西，它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模发生？”

这本书就是作者在完成《世界文明史》时写的，所以提出了这一连串的疑问。在这疑问和犹豫的过程中，我也开始了对历史的探索。

稍微看一下，人类有记录的文明不过3500年，当然也可以再往前一点算到5000年。那5000年又怎样，恐龙统治了地球一亿六千万年，我们的老祖宗智人也是25万年前演化来的。所以3000年也好，5000年也罢，都是人类这一物种的一个短暂时期。那么我们想一下，从现在开始，往后5000年，地球会是什么样？人类又会是什么样？我们现在给出的答案，对5000年后的人来说是个有意义的参考。

5000年后，人类还存在的话，大概会我们定义为近地期。他们也许会说，21世纪的人类还不能摆脱地球，他们有很多局限，即使飞行也是很短暂的，而且不会在其他星球上长期停留。

5000年后无法想象，雄安新区雄心勃勃，也只是千年大计。想不了千年，看百年，100年前，中国是中华民国，段祺瑞掌权，冯巩的太爷还在世，中国共产党还要到3年后才成立。这100年，经历了中华民国，抗日战争，国共内战，中华人民共和国成立，朝鲜战争，大跃进，文革，越战，改革开放。仅仅就100年，很多长寿的人还活着呢（九十大寿），就变换到让人迷眼，那么再往后推100年呢？其实你就在历史中，你可以瞻前顾后，好好体验已经发生了和即将发生了的历史。

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读这本书也让我有些额外的发现。我第一次看外国人写的历史，而且里面提到了中国。书里称王莽是一位中国哲学家皇帝。王莽当皇帝后，采取的政策是，司马迁提出的国家社会主义。这是什么情况，以前我不知道王莽是干什么的，印象里是个奸臣，小丑。而社会主义又是什么意思，历史书上，中国在民国以前，不是叫封建社会吗？搜索了一下，我对王莽有了新的认识。而社会主义，也不是现在才有的。资本主义和社会主义都是环境的产物。

“对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。东方就是西方，西方就是东方，这一对双胞胎很快就会团聚。”

书中的最后一个问题：真有进步吗？历史的过程中，人类的本性并没有发生实质性的改变，所有的技术成就都是用新方法完成旧目标—取得财货，追求异性，在竞争中取胜，发动战争。那么进步意味着什么？书里把进步定义为增加对生活环境的控制。我们现在能够传承的文化遗产远比过去丰富。最后作者回答了开篇的问题，研究历史有什么用？

学习历史不应当仅仅当成事实、年代和帝王将相的资料堆积，也不能仅仅当作个人在社会上立足的必要准备，而是应当作为我们精神、道德、技术和美学遗产等尽可能充分地传承，其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。

历史就是传承。今天我们做的事情就是在创造历史，如果你在刷剧，那可能给优酷或爱奇艺贡献几次点击，增加了点统计数据。你写了一篇文章或敲了几行代码，那你就可能提供了更丰富的历史。如果你参与一件影响人类的大事，那么你对于人类种族就是有益的。

到这里，作为一名党员，我把这本党员推荐读物看完了。要总结点什么，我想，面对合理的和不合理的事，我们可以稍微保留点耐心，看看他ta的历史。