或许原来都被书本里的冰心、鲁迅束缚了，在很久以前还不知道有他这么个人物，今天有幸阅读了一本《林语堂精选集》，才得以认识这么一个国学大师，也不禁感慨这文章果然是一流的。都说闻香识女人，那么今天我就要读书识大师了。

翻开书，映入眼帘的就是林语堂的像了，从画面上看他十分和蔼、亲切，我能感受到一股浓浓的书卷气，而中年的他与夫人在一起时又有一股绅士风派，果然不错。可是林语堂表面看与普通人没什么两样，但他的文章可不简单，只看了几篇散文随笔就感觉我们俩不是一个世界的了，一点都看不懂，甚至不能理解文章所要表达的中心情感，很是郁闷，后来通过上网了解得知：他的文章与他每个时期的经历有关，而他的一生又十分曲折，具有传奇色彩，所以看不懂也是情有可原。

通过阅读，我认为他是个我行我素的人，但这并不是贬义。1923年林语堂赶上新文化运动退潮，周围的知识分子分化的鲁迅、刘半农等语丝派，语丝派的文学观念是说自己的话，不说别人的话，由此看来与林语堂所赞同的文学观是一致的。不过想来也不是并无道理，因为鲁迅先生也是一个敢于斗争，敢于批判他人的人。林语堂先生的文章虽不那么华丽，但个性十分鲜明，也许现在社会就缺少这种勇于坚持自我的人吧。

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他是一个有个人信仰，善良率真的人，话说他进入大学后，因为父亲是牧师，基督教一直伴随着他，而他刚进大学时，还参加了礼拜日的讲话活动，因为他无法想象，没有了基督教人生的意义还靠什么来维持。直到后来他广泛阅读科学书籍，对于耶稣的复活越来越不能相信，还有人告诉他不信仰上帝，我们依然可以做个好人后，他才打消了顾虑，放弃了基督教，选择了人文主义作为自己的信仰。虽说这是一件微不足道的事，与他重大人生选择并无关系，但这种坚持做好一件事的精神，永远值得我们学习，也正是因为有了这些看似不起眼的垫脚石，才有了后来无比辉煌的人生，也可以说，他的成功是偶然中的必然，他的正直，向往自由的品格，也同样引人注目。在政治立场上，林语堂先生也和语丝派其他同仁一样，同情弱者，支持弱者，反抗压迫，抨击军阀的暴行，在一次游行中，在与警察的搏击中受伤，他有一种远离官僚政府的本能，或许他热爱的是率真的生活，向往的是无拘无束的人生。

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他是一个爱国但谦虚、幽默的人。你一定很奇怪，我为什么会把爱国和谦虚放在一块，读完大学后，他就出国留学了，他在海外生活了三十年，但他一直没有加入美国国籍，他始终没有忘记自己是中国人。据他女儿回忆，在美国他也常穿中式长衫，他讨厌西服领带是出了名的，但他也并不是处处都厌恶，他将美国的文学内涵学来输入中国国内。他的文笔十分开放，这在他的文学作品中可见一斑，在他的随笔篇《我喜欢同女子讲话》中十分明显，在这个日益发达的中国，假如哪位友人、同学讲出这样的话，一定会认为他有毛病或怎样，又何况是在那个无比封建的中国呢？林语堂先生的内心肯定强大了，但他也不忘介绍中国传统文化，他将儒家等重要典籍译成英语输出过门，为弘扬中国文明做出了不可磨灭的贡献，与早年锋芒毕露的文章相比，晚年之作更显睿智与风趣，他提倡幽默但也不是无厘头之类的，他说：幽默只是一位冷静超远的旁观者，常于笑中带泪，泪中带笑，幽默是一种心灵的释放，是人真性情的流露。我认为这跟他表现自我个性的文学观是相吻合的。

当然，他的内涵远远不止这些，他是一个集幽默、善良、爱国、个性自由于一身的人，他身上散发的人格魅力深深吸引着我，他就是这样一个冷静超远的人。