北方正是春暖花开的时节，海南已经是夏日炎炎骄阳似火。一年两季花期的三叶梅正是盛开的时节，一簇簇，一团团的，开得热烈喜庆，美则美矣，却缺少北国雪飘红梅花开的凛冽。自古皆道，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。梅花在霜雪中绽放的傲然之姿，已然是很多诗词丹青挥毫泼墨的对象。那个为母亲逼迫休去爱妻的陆放翁，在仕途寂寂的一段路上，曾自艾自怜的写下梅花的绝唱。

驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

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这首《卜算子》，写的梅花一缕香魂，在浊世遗世独立，衣袂飘飘，如仙子般不染纤尘。色彩不明亮，却哀婉得动人，在凄迷与柔弱中，却有傲然于世的骨骼，不入俗流。看到这首诗，我总是会想起林妹妹。那个从绛珠仙草的草木本体抽离出来的一缕魂魄，从曹雪芹悲情笔触走出来的奇异女子，她善于诗词，字字都触及人心最柔软细腻的地方。葬桃花，秋风词，她活着就是一首哀婉而动人的诗。

一个太有意境，太不沾染人世烟火气息的女子，像是陈逸飞的油画，流淌的是静止的画面远远止不住的哀伤，凄婉，诗情。眼睑低垂，眉目若蹙，长袖扶摇，风萧萧，雨潇潇。她的灵魂在舞，柔若无骨中，又充满单纯的灵魂和气息的力量。彷如她只是一缕孤魂，没有肉体的支撑，却在与偌大的世俗做着无声的对抗。

这样的女子，有着与生俱来的悲情。活的太清雅脱俗，太不入俗世，太像一幅烟雨蒙蒙的江南烟雨图。中国的诗情画意总是如同席慕容的诗，带着淡淡的哀伤，而那哀伤不是无病呻吟，而是能把内心世界照的通亮的一缕悲情，这缕悲情，让人可以如同鸟儿诗意的栖息在广袤的大地。

我一向喜欢古代的诗词丹青，那里有余韵袅袅，那单薄的丝丝缕缕里，渗透人间至美。这美说是艺术的美，觉得又未免狭义，总觉得那是一种人间大化的美好，是传说里面的仙子在采撷不沾染尘世气息的美好事物之时，手鞠满满，从纤纤玉手散落出来的丝缕芳菲。仙子一念怜悯，就让这仙界的美丽遗落人间。那些生有灵性之气，心儿玲珑剔透的人儿，嗅着这气息，在尘世烟火味里，将这份灵性演绎，便是世间美好。

那些喜欢艺术至死不渝的人们，都是天生可以嗅到这种仙界遗落精华的存在气息的。虽然看不到那种空灵的存在，却是可以用心感受的到那种飘忽的脉搏。它们像蒲公英的种子，散落在人间角角落落，天涯的此端彼端。被气息牵引的人们，从散落的角落去寻找，从天涯的此端走到彼端。偶然有人类文明的载体，文字，丹青，摄影等，描述着过往的某个人，在某个遥远的时空，嗅到这气息，寻至到那灵河的彼岸，电光火石的心灵感应，感动浇灌，心剥离层层的烟火抵挡，呈现初心的饱满洁净。这一刻，被电光火石击中的，还有看文字，丹青，或者影像的人。

这一刻，平凡的人不再平凡。生存的步履维艰变的飘渺，人被一种心灵与外界交融产生的圣洁之光笼罩，灵魂被照得通透，华光四溢。

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只这一刻的灵魂透亮，便抵得上一生的披荆斩棘。

绛珠仙草不染世俗纤尘，骨骼里太多清奇的飘渺华光，她最好的归宿便是归于灵河之畔，魂灵在离恨天徜徉。梅花终究还是世间草木，无论描述成怎样的奇葩一朵，都少了一份清奇和空灵。看着陆放翁写她哀婉中的品格之香，我倒是觉得苏轼笔下，有几分慵懒和俏皮的红梅，更符合人间草木的本质。

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

她在冰天雪地傲雪绽放，其实是怕愁贪睡呢。一句戏谑，哀婉凄凉荡去，整个雪花红梅的画面，活了，洋溢着活力，洋溢着人间烟火的繁盛气息，在冬日的萧索，白雪纷扬的黯然销魂中，亮了世界。

故作的小红桃杏色，让人忍俊不禁。苏轼是豪放的大家，若是能像而今的穿越剧穿越到古代，我是很愿意穿越到与苏轼同代，甚至同龄，可以与这位能屈能伸，谈笑人生大起大落的大文豪，结交，交谈，甚至交心。他的胸襟气度，照亮了萎靡的北宋末期。也只有这样的大师，才能让在素女缝缟袂的背景下绽放的梅花，显现一抹灵动和俏皮，而不失她的品自高。

如若不是凄苦自艾，只需一曲清曲摒嘈杂的时候，不若雪花红梅一曲，不凄迷，不哀怨，傲然遗世之芳姿，如画卷展开。

与梅花有点缘分。红梅的名字，姓氏楚字。楚楚动人之红梅花之意？不尽然。其实父亲应该是想让柔弱的女儿在逆境中能坚强存活而已。命运是一把无形的剑，锐利而不见其锋，初见闪光处，便已是遍尝切肤疼痛。花亦如是。花时难避。自然大化的时令，天地万物遵守，哪怕是硬着头皮，也要遵照时令而行。梅花迎霜雪，清莲冒酷暑。都是本分而已。想来还会笑人痴，为自然的应节而生而赞美讴歌。

其实人皆痴种。人世一遭，如若不痴，何必经历红尘纷扰？只是痴迷的方面不同而已。但是都要在遵守自然时令的前提下，舒展生命的枝节，散发个性的张力。

如此，本分而已。